Cuarto Sexo

Coco Marusix transexual peruano

El transexualismo, o aquellos que poseen erróneamente el cuerpo de un genero que no son.

http://www.caretas.com.pe/2001/1700/articulos/homosexuales.phtml
Escribe MARTIN MUCHA

TENIA dos opciones: mantener mi cuerpo como estaba o volarme la tapa de los sesos. La vida encerrada, amordazada en un cuerpo que erróneamente me dio la naturaleza, ya no lo soportaba. Soy perfecta. ¿No lo ves? Sólo me faltaba eso y lo tenía que hacer. Hoy mi esposo no sabe lo que alguna vez fui, asegura con aguda voz Jesús, de 55 años. Su operación de cambio de sexo la hizo en Brasil hace ocho. Todo en su cuerpo es artificial. Sus senos, sus piernas, su cintura, labios y rostro han sido cambiados con bisturí, siliconas y colágeno. Se queda estática, de vez en cuando, cuando recuerda quién fue.

La International Classification of Diseases define la transexualidad como "un deseo de vivir y ser aceptado como miembro del sexo opuesto, usualmente acompañado por una sensación de incomodidad con el sexo anatómico, y un deseo de recibir cirugía y tratamiento hormonal para hacer al propio cuerpo tan congruente como sea posible con el sexo preferido". Jesús encaja en esta definición.

Me sometí a cirugía porque quiero ser mujer oficialmente. Todos mis documentos, mis bienes, todo a nombre de Naaminn Timoycco. Es sólo la consolidación de un sueño, desde aquellos tiempos donde llegué a ser militar. Como aquella vez donde me enamoré, cuando tenía 19, de un hombre casado de 55. Mi vida es tan bonita hoy que no cambiaría ningún episodio de mi vida.

El ciclo del cambio corporal transexual, en el caso de los que nacieron con pene, se cierra idílicamente cuando se puede concebir un hijo. Sin ovarios, ni útero, eso era hace unos años una aventura imposible. Sin embargo, ya se han hecho ensayos -según información del Congreso Norteamericano de Psiquiatría de New Orleans 2001- de colocar un óvulo fecundado en la cavidad abdominal de un varón, eso junto a un tratamiento de hormonas, con el objetivo de producir un embarazo.

Las mujeres desean un implante de pene. Llegan a utilizar altas dosis de testosterona que ocasionan el crecimiento de barba y variación en el tono de la voz.

"Resulta de principio absolutamente traumático la negación del cuerpo con el que uno nace, ya que es el vínculo principal e inicial con el mundo exterior", afirma el doctor Luis Herrera, psicoanalista que ha tratado pacientes que experimentaban esta condición. "Se completa la idea, antes metafórica, de no tener el pene. La adaptación futura a esa nueva forma de cuerpo que tiene es la duda. Nunca volverá a ser el mismo, ni física, ni psicológicamente. Debe haber un proceso largo de adaptación. No se acaba el proceso cuando se termina de suturar".

En el Perú, sólo luego del cambio quirúrgico se permite ser oficialmente del otro género. Es decir, se puede cambiar un nombre férreo y masculino como Tomás en uno delicado como Ofelia.

Salgo poco, prefiero estar en mi departamento, vivo sola. Mi novio me quiere, dice Claudia agitando su rubio cabello teñido. Ella participó en Miss Universo Gay. Es bachiller en Ingeniería de Sistemas, tiene un año con su pareja. Se siente totalmente mujer. Es una transexual sin operarse. Vive en Miraflores. Es tímida y lagrimeaba en la sesión de fotos.

El parnaso transexual tuvo su icono inicial en la pintora Lili Elbe. Nacida en 1886, ella se sometió a una técnica de cambio de sexo, cirugía que era considerada de ciencia ficción en esa época. Era temporalmente coincidente con la República de Weimar, 1931. Fue un éxito. Pero ella deseaba más. Ese mismo año, murió al intentar transplantarse ovarios. Su organismo los rechazó. Se quiso matar su mito asegurando que era hermafrodita.

Cristine Jorgensen y la Coccinelle fueron, en los sesentas, las primeras que alcanzaron fama a nivel mundial. Su éxito sólo era comparable al de April Asheley, quien fue modelo y bailarina estrella del Carrusel de París, se casó con un Lord, fue amiga de Peter O´Toole, Los Beatles y Salvador Dalí. El sacerdote Peter Stone, en la decisión más controversial de un transexual no operado, decidió convertirse físicamente en Carol. La Iglesia Anglicana no se opuso. En diciembre del 2000, dirigió una misa frente a los feligreses de la Catedral de Saint Philip en Upper Stratton, Inglaterra.

¿Dónde están los que hablan por los transexuales?, debo decir que son pocos y deberían ser menos. La raíz de esta afirmación es que la comunidad transexual no es tal, no es una comunidad estable porque está compuesta por personas que una vez terminado su camino, que están ubicados en su verdadero género, la dejan y desaparecen. Estas personas viven normalmente insertadas en la sociedad y ni siquiera desean recordar su tránsito. Es normal para una persona que aspira a vivir una vida normal en el género que debe y tener los deberes, derechos y privilegios que merece toda ciudadana, a ser protegida cuando se amerite y a compartir las oportunidades que comparten las personas.

Gina Alva -transexual de mejillas rosadas, nariz respingada y cabello que se dirige a lo plata- escribió esto, explicando su experiencia personal, para una conferencia dirigida a jóvenes estudiantes de psicología de una universidad peruana. Ella cree que hay muchos más que no están en estadísticas, ni en revistas de modas, que se mantienen ocultos. Esos que una vez que alcanzaron la meta hacia la cual encaminaron su vida, regresaron al silencio de ser ellos mismos. Y no.