LA DIFERENCIA SEXUAL :

¿Que es la diferencia sexual?
Se usa como referencia a la diferencia entre los sexos, desde el punto de vista biológico incluye otra serie de diferencias no visibles (hormonales, genéticas etcétera).
También se puede definir la diferencia sexual como una realidad corpórea, presente en todas las razas, etnias, clases, culturas y épocas históricas, que nos afecta subjetiva, biológica y culturalmente.
Existe una tendencia a sustituir el termino diferencia sexual por género, Penley lo señala así :”género es una forma de referirse socialmente a las identidades de hombres y mujeres”. El sexo entonces estaría incluido en un medio ambiente de relaciones sociales; mismo que no está del todo contemplado. La sustitución del concepto diferencia sexual por género simplifica el problema de de la relación de lo social con lo psíquico, esta ---resistencia--- ayuda a comprender que la diferencia sexual solo proviene del inconsciente y lo que esta en juego son los factores sociales que rigen a un sujeto. Freud plantea que un sujeto esta dividido y que la clave del nudo humano es la falta, la carencia de satisfacción en un mundo de deseos inconscientes ligados a signos impuestos desde el exterior. Es a partir de esta contradicción que la satisfacción resulta una noción problemática para el sujeto.
Hoy se acepta que la sexualidad no es natural sino que ha sido y es construida : la cultura como tal denigra al cuerpo y al acto sexual bajo una tendencia de lo prohibido. Así, sin educación sexual ninguna cultura avanza, prevaleciendo visiones de dominación y represión. Entonces definamos sexo como el carácter que indica las funciones biológicas y rasgos anatómicos. En estas condiciones,el uso práctico de genero es para separar socialmente algo que es diferente de todo lo neutro
Su utilidad radica en que términos como ciudadano, paciente y derechohabiente no señalan su sexo y esto puede ser un avance dentro de nuestra sociedad; luego un travesti entonces no tiene problemas de este tipo y el género tendrá que ser de acuerdo con su sexualidad,
El único gran problema aquí son las estructuras de poder que dan forma al modelo dominante de sexualidad . Para hablar de transgénero debemos caracterizar un modelo predominante de conducta impuesta a la humanidad de forma limitante y opresiva, pues no da cuenta de la multiplicidad de posiciones del sujeto y de las infinitas identidades de las personas.
Desconstrucción de Género :
El transgénero es entonces una de esas tantas identidades oprimidas por la cultura dentro de la diferencia de sexos. EL transgenero es una subversión cultural donde la mecánica principal será des-construir el genero, como señala Butler :” elegir el género significa que una persona interprete las normas de género recibidas de tal forma que las reproduzca y las organiza de nuevo” . Para manejar esto mejor digamos que lo “natural” es lo mas marcado por nuestro mitos culturales que sirven solo para construir un sentimiento compartido de pertenencia y de identificación.
Para ir estableciendo el transgenero y que no se tome como desigualdad o aberración social, antes que nada, se deberá “forzar el reconocimiento del carácter diverso e inesperado de una gama de identidades sexuales”. El transgenero será entonces utilizado política y socialmente así como el feminismo eso es inevitable después de su “aceptación” y correrá la misma suerte que el homosexualismo, pero no por eso dejara de ser un impulso de liberación del ser humano.
En un futuro, espero que muy cercano, se podrá hablar de lo “Polisexual”, una sociedad de “Diferencia Proliferante” donde sólo habrá “cuerpos y placeres”. Esto aun es difícil de conceptualizar, pues hay esquemas y estereotipos de género opresivos muy fuertes, culturalmente heredados. Todo esto se traduce a que nuestro sistema actual es anacrónico:intentar superarlo equivale a violar y agredir a nuestra estructura tradicional de pensamiento. Ante esto el transgenero tendrá que cambiar las actividades y papeles sociales asignados al ser humano, pues sólo así nuestra cultura irá aceptando lo que hoy se califica de “anormal” partiendo del desconocimiento..
El problema que me lleva de nuevo al principio de todo no es plantear un modelo Andrógino sino que la diferencia no se traduzca en desigualdad. Ademas de esto si bien toda nuestra experiencia de vida está marcada por el género, también tenemos, como seres humanos, una comunión de aspiraciones y compromisos que con frecuencia nos une más que sólo las cuestiones de género. Así habría una nueva definición de género como sigue: (Género-Humano : A este género pertenecen hombres y mujeres no importando su diferencia sexual).
LA LEY SOCIAL :
La ley social refleja la lógica del género y construye los valores, asignando conjuntos diferentes de disposiciones con respecto al juego social, tales como los juegos de honor y guerra asignados al varón o mas valorados como la política o los negocios. La masculinización de los cuerpos de los machos humanos y la feminización de los cuerpos de las hembras humana efectúa un sometimiento cultural y que llega a convertirse en una construcción durable del inconsciente.
La ley social refleja la lógica de género y construye los valores e ideas a partir de oposición. Mediante el genero se ha “Naturalizado” la heterosexualidad, excluyendo a la Homosexualidad simbólicamente aceptable debido a que por nuestra cultura el deseo homosexual queda fuera de la lógica del género y tiene un estatuto moral y simbólico diferente al de la heterosexualidad : esta fuera de ley.
De ahí que exista un buen número de personas cuyas vidas están en conflicto abierto con sociedad. Ahora bien si dentro de los círculos de especialista han definido que la homosexualidad es una identidad sexual y que su reconocimiento para los psiquiatras no sea una enfermedad mental. Pero la calidad indiferenciada del libido sexual y el proceso inconsciente que mueve al sujeto hacia lo homosexual, o heterosexual no tiene en nuestra cultura un valor simbólico por la ley social tan marcada por el genero, entonces si no hay una cultura, esta se puede crear por que el hecho de que este marcado por el genero no lleva a la siguiente clasificación: mujer heterosexual, hombre heterosexual mujer homosexual hombre homosexual y entonces no habrá lugar para el transgénero. Por tanto si la identidad del género se construye mediante los procesos simbólicos, por poner un ejemplo simple, se manifiesta el rechazo de un niñito a que le pongan un vestido o en un jardín de niños donde en las sillas rosas solo se sientan las niñas y en la azules los niños, evidentemente estos criterios se han ido transformando a través del tiempo pero si hay la carencia de identidad genérica sin una lógica nunca se podrá considerar el hecho de la definición de que es “femenino” y que es “masculino” luego montar una cultura sin ley social sin asignación de tareas y sometimiento al sexo femenino dejando lo a un lado en forma inferior. Para entonces nacerá una nueva identidad genérica bajo una identidad sexual esta se debe a la reacción del individuo ante la diferencia sexual para definir mejor este postulado la identidad genérica se construye o se aprende como lo vimos en los ejemplos anteriores y la identidad sexual se nace con ella, lo podemos ver reflejado en la ubicación familiar el entorno le dan a una persona a partir de la simbolización cultural conocido como género.
Entonces hagamos una construcción de identidad genérica por medio de una ley social abierta y dejemos el simbolismo tradicional en consecuencia nos dará como resultado una diferencia sexual.


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