Por: Kim Perez
Siempre ha habido trans bellas o tan femeninas que han podido pasar inadvertidas entre otras mujeres.
Ahora hay muchachas de dieciocho años que hacen la transición y conservan la voz limpia, las mejillas intactas y el aspecto general de una niña.
Para unas y otras se presenta el dilema de vivir como mujeres como otras cualesquiera o aceptar su realidad como trans.
Para las que sois como yo, grandotas, o con voz grave, o con poco pelo, este dilema no se presenta, y aunque pueda sentir añoranza por no haberlo vivido, diré que por lo menos veo las cosas claras.
La cuestión es que una trans puede ser una mujer, pero una mujer trans y en ningún caso es una mujer como otra cualquiera, lo que puede ser malo a algunos efectos y bueno a otros, pero siempre es la realidad.
Para comprenderlo, hay que tener el valor de distinguir entre lo visible y lo invisible: lo visible es la presencia personal, perfecta; un montón de problemas se quitan de en medio con sólo ella, es verdad.
Pero lo invisible, también es real: una historia personal que no se puede negar, una familia que la sabe y con la que tenemos que seguir contando, una realidad corporal que nos hace estériles, por lo que debemos plantearnos nuestro futuro también contando con ella (por ejemplo, podemos decepcionar a un hombre que quisiera tener hijos propios)
Por todas estas cosas se puede llorar -¿por qué no puedo ser yo una mujer como otra cualquiera?-, pero llorando no se arreglan las cosas. Hay que mirarlas cara a cara.
Pongámonos en el caso de una muchacha operada e indistinguible de cualquier mujer (guapa o fea, eso no viene a cuento)
Decide que va a ser una mujer como otra cualquiera. Inmediatamente, y aunque parezca raro, tiene que meterse en el armario, puesto que tiene que ocultar a todos su origen trans.
Puede ser que, al salir a la calle, tenga siempre miedo de que alguien la reconozca y pueda ponerla en evidencia. O de que, al tener un ligue, su compañero, a quien desde luego no se lo habría dicho, pueda descubrirlo en cualquier momento y considerarse engañado.
Supongamos que, pasado algún tiempo, se lo dice a su compañero, si éste no lo hubiera sabido. De nuevo se plantea el pavoroso miedo de si, al saberlo, seguirá adelante o la dejará, indignado además por lo que consideraría una mentira.
En cambio, imaginemos la situación de las mujeres guapas o sencillamente muy femeninas que son trans y no lo ocultan (las hay, afortunadamente)
Van por la calle tranquilas, desde luego, no hay nadie que se meta con ellas y en cambio puede ser que se escape alguna mirada admirativa o algún piropo (grosero o no) Todo eso es desde luego reconfortante.
La misma situación se puede dar en todos los medios en los que no es necesario definirse personalmente, empezando por el supermercado o la peluquería.
Pero entre los amigos, entre los conocidos, en el trabajo, en la universidad, sencillamente deja que se sepa y no le importa decirlo o que los nuevos y recién llegados se enteren por los de antes.
¿Qué saca de ello? Simplemente, seguridad en sí misma.
Si algún hombre se le acerca entonces, es que se acerca porque le gusta. Y los que no se le acercan, es porque no les gusta. En eso, más o menos lo mismo que a cualquier otra mujer.
¿Es posible que una transexual atraiga a un hombre básicamente heterosexual? Sí, lo es, sucede, pasa, y a veces crea historias de amor de sorprendente intensidad y estabilidad.
En esos casos, el varón ya sabe, por ejemplo, que no va a tener hijos con su pareja; y no le importa demasiado, porque lo que quiere es estar con ella.
Otras veces es posible que sea el morbo lo que mande; pero si es morbo, no dura mucho; y si dura, es que no es morbo.
La trans de la que se sabe que es trans (y de esto yo sé un rato) anda por la vida tranquila y segura. Quienes la quieren, están con ella; y quienes no la quieren o son demasiado cobardes (y entonces es ella la que no debe quererlos) se apartan.
La transexualidad visible es una gran clarificadora de las relaciones humanas. La mayor parte de la gente no sabe quién la quiere y quién no la quiere y disimula, pero nosotras sí.
La seguridad da valentía; y la valentía, fuerza; y la fuerza, generosidad. Difícilmente una transexual que quiera ser una mujer como otra cualquiera aceptará salir con otras transexuales o ayudar a quienes lo necesiten ¡porque se puede saber que soy transexual!
Las transexuales que damos la cara (unas porque no tenemos más remedio y otras porque quieren) somos las que estamos en el movimiento transexual, dando la cara por nosotras y por todas. Damos la cara incluso en la televisión y eso es un orgullo y una alegría, en la Prensa, en el Parlamento, en los Ayuntamientos, donde sea preciso. Y a la gente le gusta ver que somos valientes y nos felicita.
Pero, sobre todo, tenemos la oportunidad de hacer algo por otras trans, sabiendo lo que sienten, que es lo mismo que sentimos. Eso es bueno y alegre.
Tomado de: Carla Antonelli
Tuesday, April 17, 2007
Terapia de Reemplazo Hormonal - Hombre a Mujer (MTF)
Introduccion
La Terapia de Reemplazo Hormonal para personas transgéneros y transexuales reemplaza las hormonas que naturalmente existen en sus cuerpos con aquellas del sexo contrario. Su propósito es el causar el desarrollo decaracterísticas sexuales secundarias del género deseado. No puede deshacer los cambios producidos por la primer pubertad natural de lapersona transgénero, esto se logra hasta cierto punto con la cirugía de reasignación de sexo y para las mujeres transexuales con ayuda de la depilación si es que existe vello facial. Algunas personas intersexuales también reciben HRT, ya sea en la niñez para desarrollar el género al cual fueran asignados, o más tarde si esta asignación fue incorrecta.
Hay quien pelea diciendo que la terapia de reemplazo hormonal no masculiniza o feminiza totalmente. Si por masculinizar y feminizar uno entiende el lograr completamente el estado biológico masculino o femenino, pues eso no puede ser logrado actualmente con ningún tratamiento medico o quirúrgico. Sin embargo, el propósito de la HRT, y esto es cierto para todos los tratamientos somáticos, es proveer al paciente un cuerpo mas congruente con su verdadera identidad de genero.Cabe notar que los efectos de la terapia de reemplazo hormonal son por lo general más satisfactorios en transexuales masculinos que en mujeres transexuales. Es más sencillo producir características sexuales masculinas con andrógenos que librar a mujeres transexuales de características ya establecidas.
Requerimientos formales para la HRT
Los requerimientos para la terapia de reemplazo hormonal varían bastante,pero por lo general cierto tiempo de consulta psicológica es requerido, y se recomienda que así sea.
Algunos individuos optan por auto medicarse, seguido porque los doctores disponibles no tienen la suficiente experiencia en estos asuntos, o no hay doctor disponible para empezar. Algunas veces las personas transexuales deciden auto medicarse porque el medico no les recetara las hormonas sin una carta de un terapeuta señalando que el paciente cumple con los criterios de la disforia de genero. Muchos terapeutas requieren al menos tres meses de terapia continua y/o un test de vida para escribir la carta de recomendación como sugieren los Estándares de Cuidado de Harry Benjamín (HBIGDA). En estas circunstancias, el individuo muchas veces opta por la auto medicación hasta conseguir las autorizaciones, sintiendo que no debería de tener que esperar por un profesional medico para estar convencido de su situación. Además, de que los cuidados médicos son por lo general caros.
Sin embargo:
LA AUTO ADMINISTRACIÓN DE HORMONAS ES ALGO POTENCIALMENTE PELIGROSO QUE TE PUEDE DEJAR INVALIDA O CAUSAR LA MUERTE. POR FAVOR LEE ESTE DOCUMENTO A FONDO PARA CONOCER LOS RIESGOS.
Terapia de Reemplazo Hormonal - Hombre a Mujer (MTF)
Para las mujeres transexuales, el tomar estrógenos causa entre otros estos cambios:
El crecimiento del busto, incluyendo los pezones
Redistribución de grasa corporal
Piel mas tersa y delgada
En las mujeres transexuales MTF, la terapia de reemplazo hormonal también incluye por lo general antiandrógenos aparte del estrógeno y progesterona.
La HRT no impide el crecimiento del vello facial,para esto necesitaras someterte ya sea a electrólisis o láser. La voz tampoco cambia con las hormonas, pero puedes aprender a modularla.
Es necesario que un medico endocrinólogo haga estos exámenes antes de comenzar el tratamiento: perfil hepático, perfil hormonal, otros exámenes se recomiendan como podrás leer mas adelante.
Cambios
Por lo general después de seis ? ocho meses en HRT (dependiendo de tu edad) notaras cambios visibles. Muchas mujeres transexuales después de este tiempo entran en una etapa llamada ?etapa andrógina? se le conoce de esta forma porque para muchas personas que nunca te han visto no sabrán distinguir si eres un hombre o una mujer (El qué tan visible sea esto depende de tu genética y edad). Por lo general al año o año y medio las hormonas habrán feminizado tu cara y cuerpo lo suficiente para ?pasar?.Una gran mayoría empieza a vivir como mujer de tiempo completo más o menos a este tiempo.
Cambios Irreversibles:
Crecimiento del busto
Crecimiento de los pezones
Cambios Reversibles
Disminución de la libido y cambios en conducta sexual
Redistribución de la grasa corporal
Reducción de la masa muscular
Los cambios psicológicos son difíciles de definir, dado que la HRT es usualmente el primer cambio físico en la transición. Este factor por si solo tiene un impacto psicológico muy significativo, el cual hace difícil distinguir cambios inducidos por las hormonas. Muchas reportan sentirse más seguras de si mismas.
Contraindicaciones
No comiences con la terapia de reemplazo hormonal si tienes estos precedentes:
Historial de predisposición al cáncer por estrógenos (cáncer de senos por ejemplo).
Trombosis
Macroprolactinoma (Tumor en la glándula pituitaria)
Enfermedad o daño en el hígado
Historial de daño o enfermedad en el corazón o paro cardiaco (o cualquiera de los factores de riesgo que ocasionan daños al corazón colesterol alto, diabetes, obesidad, tabaquismo)
Enfermedad o daño en los riñones
Si en tu familia ha habido casos de cáncer de senos, trombosis, enfermedades en la vesícula biliar
Tipos de Terapia:
Estrógenos:
Las dosis son por lo general más altas que para mujeres no transexualesque llevan una terapia de reemplazo hormonal por menopausia.
Las formulaciones vienen en estas presentaciones: Inyecciones,Pastillas, Parches que se ponen sobre la piel e implantes que se ponen bajo la piel.
Conforme la dosis se vuelve más alta los riesgos aumentan. Es por esta razón que las mujeres con contraindicaciones relativas deben comenzar con pequeñas dosis y dependiendo de lo que el medico sugiera subir o bajar la dosis.
Los parches de estrógeno se recomiendan a mujeres transexuales de edad avanzada y aquellas que tienen problemas de tabaquismo ya que el estrógeno en esta presentación tiene menos riesgos de causar trombosis. Sin embargo, la cantidad de parches y el costo de estos puede no ser práctico.
Antiandrógenos:
Los antiandrógenos por lo general son solo necesarios antes de la cirugía de reasignación sexual o antes de la orquidectomia (conocida vulgarmente como castración).
La espirolactona es el antiandrógeno mas usado en Estados Unidos porque es relativamente menos dañino para el cuerpo y es económico.
La espirolactona es un diurético a base de potasio que se usa también para combatir la hipertensión, edemas (Hinchazón o inflamación), y niveles bajos de potasio causados por otros diuréticos. Puede causar niveles elevados de potasio y no debe ser utilizado por personas con problemas renales o quienes ya tienen niveles elevados de potasio.
Otro antiandrógeno usado es Androcur. Esta droga interfiere con hormonaluteinizante causando que los testículos dejen de producir testosterona. La producción normal de testosterona regresa por lo general después de tres meses de suspender la administración de esta droga. En Estados Unidos este medicamento esta prohibido porque no pasalos requerimientos de la FDA ( Food and Drug Administration ) en otros países del mundo incluyendo México se considera segura.
La hormona luteinizante (LH) es una proteína secretada por la porción anterior de la glándula pituitaria. En las mujeres, un aumento de LH enla mitad del ciclo provoca la ovulación y más o menos durante la semana siguiente, la LH mantiene el cuerpo lúteo que sintetiza la progesterona. El cuerpo lúteo se desintegra después de diez días aproximadamente si no se presenta la fertilización. En los hombres, la LH estimula la producción de testosterona por parte de las células de Leydig de los testículos.
Los valores normales (en UI/L = unidades internacionales por litro) son:
Hombre adulto normal: 7 a 24 UI/L
Mujer adulta normal: 5 a 20 UI/L, con el ciclo medio en un punto máximo de más o menos 3 veces el nivel base
Efectos Secundarios
Efectos Cardiovasculares:
Los efectos cardiovasculares más significativos en mujeres transgéneroes el riesgo de trombosis (se tapan las venas) que pueden causan los estrógenos. Esto se manifiesta más significativamente en un incrementode riesgo de estados tromboembólicos: trombosis venosa profunda y embolia pulmonar, la cual ocurre cuando una trombosis venosa profundase divide y migra a través de las venas hacia los pulmones.
Los síntomas de una trombosis venosa profunda son:
dolor de pierna, en una sola
aumento de la sensibilidad en una pierna
inflamación (edema) de sólo una pierna
aumento de la temperatura en una pierna
cambios en el color de la piel de una pierna, enrojecimiento
Los síntomas de embolia pulmonar son:
Dolor torácico ( debajo del esternón o en un lado, especialmente agudo o punzante, también puede ser con ardor, agudo o sordo, sensación de pesadez, puede empeorar al respirar profundamente, al toser, al comer, al inclinarse o al agacharse)
Rigidez de las costillas con la respiración (ejemplo: doblándose o tomándose el pecho)
Dificultad respiratoria que comienza súbitamente en reposo o con el ejercicio
Frecuencia cardiaca rápida ( taquicardia)
Tos que se inicia súbitamente
Tos que puede producir esputo con sangre (cantidades significativas de sangre visible o esputo ligeramente sanguinolento)
Otros síntomas que pueden estar asociados con esta enfermedad son:
Sibilancias(Es un silbido agudo producido por el paso del aire al fluir por conductos respiratorios obstruidos, especialmente los más pequeños enlo profundo del pulmón. Es un hallazgo común en los casos de asma y enfermedad pulmonar obstructiva crónica)
Piel húmeda (pegajosa) (Es la piel fría, húmeda y por lo general pálida se le llama también Sudor frío)
Pielcianótica (es la coloración azulada de la piel o de las membranas mucosas a causa de una deficiencia de oxígeno en la sangre.)
Aleteo nasal (Aumento en el tamaño de las fosas nasales durante la respiración)
Dolor pélvico
Dolor de pierna, en una o en ambas
Edema (Hinchazón o inflamación), en las piernas (extremidades inferiores)
Protuberancia que puede ser dolorosa y está asociada con una vena cercana a la superficie del cuerpo (vena superficial)
Presión sanguínea baja
Pulso débil o ausente
Mareo
Desmayo
Vértigo(El vértigo se puede experimentar como un mareo, una sensación de quese podría presentar un desmayo, sentirse inestable, perder el equilibrio o la sensación de que uno mismo o el espacio están girando o moviéndose)
Sudoración
Ansiedad (La ansiedad es un sentimiento de aprehensión o de miedo. La fuente de este desasosiego no siempre se sabe o se reconoce, lo cual aumenta la angustia que causa)
Es importante que la hormonación se suspenda al menos una semana antes de una cirugía y no se retomen hasta después de dos semanas de esta.
La trombosis venosa profunda es mas frecuente en el primer año de tratamiento con estrógenos. Es recomendable que se practique un examen de estados tromboembólicos en personas que puedan tener predisposiciones genéticas ya que estas desarrollaran la enfermedad con seguridad. Para aquellas que tengan familiares que tengan algún estado tromboembólico es muy apropiado que se realicen exámenes de predisposición.
El riesgo de sufrir trombosis venosa profunda es más grande con estrógenos orales que con aquellos que son en parches.
El riesgo de sufrir trombosis venosa profunda aumenta con la edad y con el tabaquismo, es por esto que los médicos recomiendan el uso deparches o implantes bajo la piel en pacientes que fumen o son mayores de 40 años.
Vello Facial:
El vello facial solo se ve afectado muy ligeramente por los antiandrógenos (la densidad del vello se reduce un poco, cubre menos áreas de la cara y tarda mas en crecer). Aquellas que tienen menos de una década de haber pasado por la pubertad o su origen étnico no es de mucho vello facial (como en personas indígenas de América) tendrán mejores resultados con antiandrógenos. Los antiandrógenos también ayudan a tener un mejor resultado para aquellas que necesitan de electrolisis o láser para remover el vello facial. Si estas entrandoapenas en tus 20s o si aun eres una adolescente prevendrás que más vello facial aparezca si los niveles de testosterona entran dentro del rango femenino.
Pelo en el resto del cuerpo:
El pelo que ya existe en el pecho, en los pezones, hombros, espalda, abdomen, glúteos, muslos, manos, pies e incluso nariz y orejas dependiendo de tu genética puede cambiar de un pelo grueso a vello delgado con el tiempo. El pelo en los brazos, ano, área perineal (entre el escroto y el ano) se reducirá pero no necesariamente se convertiráen vello delgado. El pelo en las pantorrillas y espinillas será menoren número. Todo esto depende de tu genética.
Efectos Uroginecológicos:
Las mujeres transgénero por lo general reportan una disminución en el deseo sexual.
La habilidad de tener una erección por lo general se vera disminuida.
Maternidad :
La maternidad es imposible para mujeres transexuales, sin embargo, hijos genéticos son posibles, si el esperma es almacenado en un bancode esperma antes de la transición. Esta es una opción muy atractiva para mujeres transexuales lesbianas ya que sus parejas podrían ser inseminadas artificialmente con el esperma previamente guardado.
Sistema Óseo:
Estrógenos y andrógenos son necesarios en hombres y mujeres para tener huesos saludables (mujeres jóvenes en buena salud producen alrededor de10 MG de testosterona al mes). Los huesos no permanecen estáticos, son constantemente reabsorbidos y creados. La osteoporosis resulta cuando el hueso se forma antes de ser reabsorbido. El estrógeno es la principal hormona sexual que retarda la perdida de materia ósea(incluso en los hombres). Ambos estrógenos y testosterona ayudan a estimular la formación ósea (en especial la testosterona en lapubertad). Algunos médicos recomiendan un examen de densidad ósea (Densitometría ósea DEXA) para evitar osteoporosis, en especial después de la cirugía de reasignación sexual.
Interacciones medicas:
Cualquier medicamento causa efectos secundarios cuando se combina con otro, así que es bueno consultar con un medico cuando se empieza cualquier medicación. De las formulaciones de estrógeno usadas, las que contiene etinil estradiol (comúnmente encontrado en pastillas de control natal) son las que causan mas efectos secundarios negativos.
Gastrointestinal:
Los estrógenos pueden causar daños a la vesicular biliar, especialmente en gente de edad mayor y en personas con obesidad.
Los estrógenos (en especial en pastillas) pueden causar elevación en las transaminasas ( Las transaminasas son unas enzimas, principalmente localizadas en el hígado. Para determinar las transaminasas es necesario un análisis de sangre.) indicando toxicidad en el hígado. Porlo tanto exámenes de funciones hepáticas (del hígado) deben ser hechos de forma regular en mujeres transexuales.
Neurológicos / Psiquiátricos:
Cambios de humor pueden ocurrir ? incluyendo el desarrollar depresión.
Las jaquecas se pueden hacer peores o aparecer por la terapia con estrógeno.
Los estrógenos pueden inducir el desarrollo de prolactinomas ( Son tumores benignos de la glándula pituitaria que secretan prolactina, unahormona que se conoce mejor porque induce la producción de leche en lasmujeres y también porque sirve como un regulador de la función sexualen los hombres), es por esto que los niveles de prolactina deben ser monitoreados periódicamente en mujeres transexuales. Leche saliendo de los pezones puede ser una señal de niveles elevados de prolactina. Si un prolactinoma crece, puede causar daños a la vista (especialmente daño de vista periférica), dolores de cabeza, y síntomas de daños de la glándula pituitaria como el hipertiroidismo.
Metabólico:
La terapia con estrógeno desarrolla resistencia de insulina lo cual coloca a la mujer transgénero en un riesgo elevado de contraer diabetes tipo 2.
La diabetes tipo 2, que se conocía antes como diabetes de comienzo en la edad adulta o diabetes no insulinodependiente, es la forma más frecuente de diabetes. Puede aparecer a cualquier edad, incluso durante la infancia. Generalmente comienza con resistencia a la insulina, que es una afección en la que las células de grasa, de los músculos y del hígado no usan la insulina correctamente. Al principio, el páncreas le hace frente al aumento dela demanda produciendo más insulina. Sin embargo, con el paso del tiempo pierde la capacidad de secretar suficiente insulina en respuestaa las comidas. La obesidad y la falta de ejercicio aumentan las probabilidades de contraer diabetes tipo 2. El tratamiento consiste en tomar medicamentos para la diabetes, escoger muy bien el tipo dealimentos que se comen, hacer ejercicio con regularidad, tomar aspirina todos los días y controlar la tensión arterial y el colesterol.
Síntomas:
más sed
más hambre
fatiga
más excreción de orina, especialmente de noche
pérdida de peso
visión borrosa
heridas que no sanan
Con la pérdida de masa muscular debido a la falta de andrógenos, el metabolismo del cuerpo se vuelve más lento y el aumento del peso puede ocurrir incluso sin cambios en dieta o actividad.
Hormonación sin Doctor
Advertencias para mantenerse segura
Introduccion:
Si haz decidido que estás lista para comenzar a utilizar hormonas, lo mejor que puedes hacer es obtenerlas de un doctor. De ese modo sabrás que los medicamentos que le dan son seguros y las dosis son las correctas para Ti. (Cada terapia hormonal debe ser individual)
El doctor puede también hacerle exámenes de sangre para asegurarse que las hormonas no están dañando tu hígado, o causando otros efectos secundarios peligrosos.
De todos modos, es entendible que mucha gente no puede ir a un doctor (generalmente por problemas de dinero o no encuentran a alguien adecuado), y obtienen sus hormonas de amigos, u otros países, por la Internet, o en las calles. Este artículo es para personas que están tomando hormonas sin doctor, y quieren saber como mantenerse seguras y cuidar de si mismas.
¿Es realmente medicación?
Antes de tomar una píldora o inyectarse hormonas, es necesario estar segura que estas son lo que crees que son. Si no puedes identificar definitivamente una medicación, probablemente será mejor que no la tomes.
No importa como estes tomando tus hormonas, hay algo más por ahí que puedas tomar que es mejor conocido.
Cualquier medicamento real viene en un contenedor sellado con el nombre del químico y lafecha de vencimiento impresa en alguna parte del mismo.
Lo primero que tienes que hacer es averiguar cuál es el nombre del químico y si está vencido o no.
Si el mes en curso es uno después del que figura impreso en el medicamento, ya es demasiado viejo y puede que no trabaje correctamente.
Si está utilizando hormonas inyectables (inyecciones), asegúrese que la botella no esté abierta.La mayoría de los frascos de medicamentos tienen una tapa de metal o plástico que cubre el tope de goma. La tapa debería estar todavía ahí cuando obtenga la botella, y el tope de goma debería no poseer ninguna marca de agujas en él.
Si está utilizando píldoras o comprimidos, compárelos con las fotos de las píldoras en este artículo. Solo porque una botella de píldoras diga que contiene una medicación en particular no significa que alguien no la haya reutilizado y podría estar tomando algo distinto a lo que la caja dice que es.
Este artículo no incluye todos los tipos de hormonas posibles, pero cubre los más comunes.
Si estás utilizando parches, asegúrese que sus mangas están sin abrir.
Si es posible,mantenga sus hormonas en su contenedor original, con el nombre del químico en él. De ese modo, usted nunca mezclará los mismos con otros medicamentos.
Vitaminas Prenatales:
Los doctores a menudo prescribirán vitaminas prenatales a mujeres embarazadas. Algunas mujeres trans han tratado de tomar estas píldoras para efectos hormonales. Las vitaminas prenatales no contienen ninguna hormona en ellas. Tomar una al día como vitamina probablemente no la lastimará, pero tomar más que eso podría causarle una sobredosis de vitaminas solubles en grasas o hierro.
Vitamina B
Muchos doctores dana mujeres trans inyecciones de vitamina B junto con sus estrógenos, especialmente vitamina B-12.
Las vitaminas B no poseen efecto sobre las hormonas o en su transición, pero probablemente sean buenas para usted, especialmente si ud. no tiene siempre la posibilidad de alimentarse saludablemente. Las vitaminas B, incluyendo la B-12, están disponibles en pastillas o grageas en cualquier farmacia.
Píldoras de Control Natal:
Las píldoras de control natal a menudo contienen más de un químico. Estas pueden ser estrógenos, usualmente etinil-estradiol o acetato de norethindrona, o progesteronas como la medroxyprogesterona.
Adicionalmente, hay a menudo dos o más usos en cada paquete, con dosis que varían según cuando en el ciclo de una mujer ella debe supuestamente tomar la píldora. A razón de ello, y porque hay tantos tipos diferentes de Píldoras de control prenatal por ahí fuera, este artículo es demasiado corto para explicar la elección de una píldora de control natal para transicionar o para prevenir el embarazo.
Una guía general es no es tomar más de una píldora por día.
Otras Pastillas o Píldoras:
Las píldoras son embarcadas desde el fabricante en botellas plásticas o en ampollas de plástico.Para una prescripción, un farmacéutico contará un numero de píldoras en una botella más pequeña y etiquetarla con el nombre del químico, la persona a quien está dirigida, y cuando y cuanto debe ingerir o tomar.
Sólo porque la botella de píldoras diga que contiene una píldora de hormona no implica que lo haga en verdad. Este artículo contiene fotografías de varios tipo comunes de hormonas en píldoras junto con las recomendaciones sobre cuántas debe tomar por día. Trate de comparar la píldora en la botella con la foto en este artículo-De ese modo usted sabras por seguro lo que está tomando y cuál es la dosis recomendada. Tu deberías asegurarte que las píldoras son del color correcto muchas píldoras hormonales vienen en diferentes colores para las diferentes dosis.
Si están ingiriendo más de una píldora diaria, podrías tratar de tomar una por la mañana y otra antes de dormir. De este modo sus niveles hormonales serán más parejos a lo largo del día.
Algunas personas cortan las píldoras por mitades para que duren más tiempo- esto sólo funciona para las tabletas sólidas.
Las Cápsulas como Eulexin, donde un polvo o líquido está dentro de una cubierta, no pueden cortarse en mitades. Como el polvo o los pedazos que quedan por cortar una píldora contienen medicación en ellos, asegúrese de limpiar y no lo deje donde alguien pudiera accidentalmente comerlos.
Parches
Los Parches hormonales son pequeñas piezas de plástico que se pegan a su piel, y lentamente transfieren una dosis de estrógeno a su cuerpo. Algunos doctores creen que los parches son menos propensos a causar efectos colaterales o secundarios que las píldoras o las hormonas inyectables.
Asegúrese que el envase no esté abierto una vez sacado de su envoltorio empieza a perder su eficacia. Pegue los parches en lugares de su piel donde no posea vello corporal, a menudo en la mitad inferior de su abdomen. Los parches deberían ser cambiados aproximadamente una vez a la semana. Si notan enrojecimiento, comezón o dolor alrededor del parche, retírelo inmediatamente y no trate de utilizar parches nuevamente usted puede ser alérgica al plástico o al adhesivo que sostiene los parches en su lugar.
Sea cuidadosa cuando compare las dosis de los parches- muchos listarán dos dosis: la dosis total y la dosis por día. Usted quiere saber la dosis por día. Además, muchos parches se verán iguales en diferentes dosis excepto por las marcas o etiquetas en los envases. Compare sus parches con las fotos de este artículo.
Hormonas Inyectables (inyecciones)
Los medicamentos inyectables son embarcados en frascos de vidrio con un tope de de goma. Sobre este tope de goma hay una tapa de metalo plástico, la cuál debe ser sacada antes de usar. Cuando usted obtiene un frasco con hormonas, asegúrese que esta tapa está todavía puesta en su lugar y que no existan marcas de hoyos de agujas en el tope de goma- Usted quiere conocer cada aguja que haya estado alguna vez en ese frasco.
Sólo utilice una aguja o jeringa por única vez, y sólo en una única persona. Nunca comparta ni reutilice agujas o jeringas.
Siempre deshágasede las agujas usadas usando la mayor precaución.
Siempre mantenga mucha limpieza cuando manejen medicamentos inyectables. Lave sus manos y la parte del cuerpo en donde se van a inyectar. Limpie el tope de goma y el sitio de la inyección fregándolos con alcohol.
Si estás compartiendo un frasco con un amigo, asegúrense de nunca volver a poner laaguja en el tope que ya ha sido puesto sobre uno de sus cuerpos. Miren cada vez que alguno de ustedes extraiga los medicamentos.
Algunas hormonasinyectables, especialmente aquellas de México, vienen ya en jeringas. Estas deberían venir dentro de una ampolla y poseer el nombre del químico y fecha devencimiento impresos en ella.
Cuanto Inyectarse y qué tan a menudo.
La mayoría de las hormonas inyectables son una sal de un químico llamado estradiol. El nombre del químico incluye el nombre de la sal- el valerato de estradiol, por ejemplo, es la sal valerato de estradiol. Estas diferentes sales son también conocidas por distintos nombres comerciales.
Nombre químico Nombre Comercial
Valerato de Estradiol es lo mismo que
Primogin Delestrógeno
Cipionato de Estradiol es lo mismo que
Depo Estradiol
Benzoato de Estradiol es lo mismo que
Benzo Ginestril
El nombre delquímico debería estar escrito en el frasco. A veces el nombre comercial tambiénse encuentra ahí.
Las sales de estradiol están mezcladas con una cantidad de aceite vegetal médicamente purificado. El frasco debería también listar la concentración de la hormona,usualmente como mg/ml (miligramos por mililitros), esto le dice cuantos miligramos de hormona está inyectando por cada mililitro de aceite.
Los concentradoscomunes son 5mg/ml, 10mg/ml; 20mg/ml y 40 mg/ml.
Valerato deEstradiol:
La dosis más comúnpara el valerato de estradiol es 20 miligramos cada dos semanas. Esto significa que debes inyectar suficiente aceite para obtener 20 miligramos de la hormona estradiol.
Puedes usar el concentrado para saber cuantos mililitros de aceite debes inyectarte.
Por ejemplo: si el concentrado es 10mg/ml, entonces por cada mililitro de aceite, obtienes 10 miligramos de hormona. Deberías necesitar 2 mililitros, porque 20 dividido por 10 es 2. Aquí hay un diagrama.
Concentrado Cuanto Inyectar
5mg/ml
4 mililitros
10mg/ml
2 mililitros
20mg/ml
1 mililitro
40mg/ml
0.5 (medio)mililitro
Generalmente, lagente se inyecta a si misma una inyección: una semana si, una semana no y así.
Cipionato de Estradiol:
La dosis más común para el Cipionato de Estradiol es 5 miligramos cada dos semanas. Esto quiere decir que debes inyectarte suficiente aceite para obtener 5 miligramos de la hormona estradiol. Puedes usar el concentrado para saber cuantos mililitros de aceite debe inyectar.
Por ejemplo: Si el concentrado es 5mg/ml, entonces por cada mililitro de aceite, obtienes 5mg de hormona. Necesitarías 1 mililitro, porque 5 dividido 5 es 1. Aquí hay un diagrama:
Concentrado Cuanto Inyectar
5mg/ml
1 mililitro
10mg/ml
0.5 (medio)mililitro
20mg/ml
0.25 (un cuartode) mililitr
La gente se inyecta a si misma una semana si, una semana no, y así.
Jeringas y Agujas:
La mayoría de las jeringas están marcadas en mililitros. Usualmente vienen en tamaños de 1ml, 3ml o 5ml, y tienen números desde 0 a 1, 3, o 5 en uno de sus lados. Algunas jeringas muy pequeñas están marcadas en Unidades, y llegan hasta el 100 para estas jeringas, 100 es lo mismo que 1 mililitro, y 50 es lo mismo que medio mililitro.
Las Agujas se miden en largo y en medida o grosor. La medida es un número, generalmente entre el 18 y el 25. A número más bajo, más grande es la aguja. Agujas de 18g son muy gruesas; agujas de 25g son muy angostas. Mucha gente utiliza una aguja más gruesa para extraer las hormonas del frasco, y luego usan una aguja más angosta para inyectarse. Las agujas también vienen en distintos largos. Necesitaran una aguja de al menos 1 pulgada (2,5 cms) de longitud.
Instrucciones para Inyectarse
Inyectarse hormonases distinto a inyectar drogas intravenosas. Con las hormonas debes asegurartede evitar acertarle a una vena.
El mejor modo para aprender como inyectarse sus propias hormonas es aprendiendo de alguien que ya sabe como hacerlo. Asegúrese que se mantienen limpios y no reutilizan agujas o jeringas, luego pídales que le muestren cómo se lleva a cabo el proceso. Siestás utilizando agujas prellenas, puede saltear los pasos 2 al 6.
Necesitarás tu frasco de hormonas, una aguja gruesa, una aguja mas fina o angosta que mida al menos 1pulgada (2,5 cms) de longitud, una jeringa y dos gasas con alcohol.
Primero, lava tus manos
Limpia el tope de goma en la parte superior del frasco con la primera gasa con alcohol. Abre la jeringa y las agujas y coloca una aguja gruesa en la punta de la jeringa. Gírala para asegurarla firmemente.
Tira hacia atrás del vástago de succión (émbolo) hasta que el final del mismo este opuesto al número de mililitros que planeas inyectarte y que la jeringa esté llena de aire.
Traspasa con la aguja el tope de goma y empuje el aire dentro del frasco. Debe ingresarlo todo dentro para poder sacar las hormonas fuera.
Extrae tantos mililitros (medidos en un costado de la jeringa) como necesites inyectar. Asegúrate de no sacar más aire. Saca la jeringa de la botella.
Coloca la aguja más angosta en la punta de la jeringa. Elije el lugar donde se inyectará. La mayoría de las personas usan el cuarto superior externo de su trasero o el lado externo de sus muslos.
Querrás cambiar donde te inyectas cada vez, para que ningún lugar sea demasiado usado. Se cuidadosa si tienes siliconas en tu trasero, no te inyecte las hormonas ahí. Usa el muslo en su lugar.
Limpia el sitio inyectado con la segunda gasa con alcohol.
Estira la piel hacia un costado sobre el punto inyectado de este modo cuando hayas terminado, el agujero hecho por la aguja en la piel y el agujero hecho en el músculo no se alinearán y menos hormonas se derrocharán.
Inyecta la aguja en el músculo en forma recta, directa hacia abajo (no lo haga en ángulo).
Tira hacia atrás del émbolo (vástago de succión) un poco la jeringa debería ser muy dura de jalar, o debería ver una pequeña burbuja de aire formarse dentro de la misma. Esto significa que no está en una arteria o vena. Si ve sangre entrando a la jeringa, extráigala y empiece de nuevo.
Inyecta todo el medicamento.
Extrae la aguja de forma directa hacia fuera.
Combinando Medicamentos:
Algunas personas querrán tomar alguna píldora "X" y algún comprimido "Y", o combinar una media dosis de la píldora "X" con la inyección"Y". Esto es peligroso- es muy difícil predecir como interactuarán distintas hormonas entre sí. La mejor apuesta es usar todo de una forma antes de comenzar con otra. La excepción es que mucha gente toma una medicación anti-andrógeno y una medicación estrogénica.
Esto esgeneralmente más seguro que tomar dos tipos de estrógenos diferentes. Nunca tome más de un tipo de antiandrógeno. Tomar demasiado antiandrógeno es más peligroso que tomar demasiado estrógeno.
Cuando estés lista para legalizarte:
Eventualmente, puedes querer obtener hormonas de un doctor. Tomar la decisión de legalizarse es un asunto muy importante. A menudo, cuesta más dinero al principio que obteniéndolas por otros medios. A menudo, implica tener que contarle a extraños sobre su "T",o sobre otras partes de su vida sobre la cual no sueles hablarhabitualmente. Puede significar compromisos o citas repetidas, preguntas rudaso mal-intencionadas y otro tipo de frustraciones. Lo más importante es asegurarsede que mantengas el control de la situación recuerda, siempre puedes irte yvolver a obtener las hormonas de la calle, Internet u otras fuentes.
En cada ciudad existen doctores que dan hormonas y prescripciones para hormonas a gente trans.
Generalmente, si preguntan en derredor, pueden encontrar alguien que sepa el nombre de un doctor amigable.
El doctor al que vayan debe ser responsable. Esto quiere decir que:
Un doctor responsable debe:
Escribirle una verdadera prescripción para hormonas que ud. pueda llevar a casa consigo.
Si le da una prescripción para hormonas inyectables (inyecciones) deben enseñarle como inyectárselas correctamente. Y en ese caso darle también una prescripción para jeringas y agujas.
Monitorear su sangre, para asegurarse que las hormonas no estén dañando su hígado, riñones y/o corazón.
Interesarse en otros aspectos de su salud si tienes asma, por ejemplo, o ansiedad, o algo más, ellos deben asegurarse que estés siendo cuidado por ello
El doctor al que vaya debe ser respetuoso. Esto implica que debe llamarla por el nombre que tú prefieras, y llamarla "ella", si tú quieres ser llamada"ella". Un doctor respetuoso no se preocupa sobre si eres losuficientemente "real" o lo suficientemente bella para obtener hormonas.
NINGUN DOCTOR DEBETRATAR JAMAS DE INTENTAR PROPASARSE O HACERTE SENTIR COMO SI TUVIERAS LANECESIDAD DE DARLE ALGUN FAVOR SEXUAL A CAMBIO DE LAS HORMONAS.
La Terapia de Reemplazo Hormonal para personas transgéneros y transexuales reemplaza las hormonas que naturalmente existen en sus cuerpos con aquellas del sexo contrario. Su propósito es el causar el desarrollo decaracterísticas sexuales secundarias del género deseado. No puede deshacer los cambios producidos por la primer pubertad natural de lapersona transgénero, esto se logra hasta cierto punto con la cirugía de reasignación de sexo y para las mujeres transexuales con ayuda de la depilación si es que existe vello facial. Algunas personas intersexuales también reciben HRT, ya sea en la niñez para desarrollar el género al cual fueran asignados, o más tarde si esta asignación fue incorrecta.
Hay quien pelea diciendo que la terapia de reemplazo hormonal no masculiniza o feminiza totalmente. Si por masculinizar y feminizar uno entiende el lograr completamente el estado biológico masculino o femenino, pues eso no puede ser logrado actualmente con ningún tratamiento medico o quirúrgico. Sin embargo, el propósito de la HRT, y esto es cierto para todos los tratamientos somáticos, es proveer al paciente un cuerpo mas congruente con su verdadera identidad de genero.Cabe notar que los efectos de la terapia de reemplazo hormonal son por lo general más satisfactorios en transexuales masculinos que en mujeres transexuales. Es más sencillo producir características sexuales masculinas con andrógenos que librar a mujeres transexuales de características ya establecidas.
Requerimientos formales para la HRT
Los requerimientos para la terapia de reemplazo hormonal varían bastante,pero por lo general cierto tiempo de consulta psicológica es requerido, y se recomienda que así sea.
Algunos individuos optan por auto medicarse, seguido porque los doctores disponibles no tienen la suficiente experiencia en estos asuntos, o no hay doctor disponible para empezar. Algunas veces las personas transexuales deciden auto medicarse porque el medico no les recetara las hormonas sin una carta de un terapeuta señalando que el paciente cumple con los criterios de la disforia de genero. Muchos terapeutas requieren al menos tres meses de terapia continua y/o un test de vida para escribir la carta de recomendación como sugieren los Estándares de Cuidado de Harry Benjamín (HBIGDA). En estas circunstancias, el individuo muchas veces opta por la auto medicación hasta conseguir las autorizaciones, sintiendo que no debería de tener que esperar por un profesional medico para estar convencido de su situación. Además, de que los cuidados médicos son por lo general caros.
Sin embargo:
LA AUTO ADMINISTRACIÓN DE HORMONAS ES ALGO POTENCIALMENTE PELIGROSO QUE TE PUEDE DEJAR INVALIDA O CAUSAR LA MUERTE. POR FAVOR LEE ESTE DOCUMENTO A FONDO PARA CONOCER LOS RIESGOS.
Terapia de Reemplazo Hormonal - Hombre a Mujer (MTF)
Para las mujeres transexuales, el tomar estrógenos causa entre otros estos cambios:
El crecimiento del busto, incluyendo los pezones
Redistribución de grasa corporal
Piel mas tersa y delgada
En las mujeres transexuales MTF, la terapia de reemplazo hormonal también incluye por lo general antiandrógenos aparte del estrógeno y progesterona.
La HRT no impide el crecimiento del vello facial,para esto necesitaras someterte ya sea a electrólisis o láser. La voz tampoco cambia con las hormonas, pero puedes aprender a modularla.
Es necesario que un medico endocrinólogo haga estos exámenes antes de comenzar el tratamiento: perfil hepático, perfil hormonal, otros exámenes se recomiendan como podrás leer mas adelante.
Cambios
Por lo general después de seis ? ocho meses en HRT (dependiendo de tu edad) notaras cambios visibles. Muchas mujeres transexuales después de este tiempo entran en una etapa llamada ?etapa andrógina? se le conoce de esta forma porque para muchas personas que nunca te han visto no sabrán distinguir si eres un hombre o una mujer (El qué tan visible sea esto depende de tu genética y edad). Por lo general al año o año y medio las hormonas habrán feminizado tu cara y cuerpo lo suficiente para ?pasar?.Una gran mayoría empieza a vivir como mujer de tiempo completo más o menos a este tiempo.
Cambios Irreversibles:
Crecimiento del busto
Crecimiento de los pezones
Cambios Reversibles
Disminución de la libido y cambios en conducta sexual
Redistribución de la grasa corporal
Reducción de la masa muscular
Los cambios psicológicos son difíciles de definir, dado que la HRT es usualmente el primer cambio físico en la transición. Este factor por si solo tiene un impacto psicológico muy significativo, el cual hace difícil distinguir cambios inducidos por las hormonas. Muchas reportan sentirse más seguras de si mismas.
Contraindicaciones
No comiences con la terapia de reemplazo hormonal si tienes estos precedentes:
Historial de predisposición al cáncer por estrógenos (cáncer de senos por ejemplo).
Trombosis
Macroprolactinoma (Tumor en la glándula pituitaria)
Enfermedad o daño en el hígado
Historial de daño o enfermedad en el corazón o paro cardiaco (o cualquiera de los factores de riesgo que ocasionan daños al corazón colesterol alto, diabetes, obesidad, tabaquismo)
Enfermedad o daño en los riñones
Si en tu familia ha habido casos de cáncer de senos, trombosis, enfermedades en la vesícula biliar
Tipos de Terapia:
Estrógenos:
Las dosis son por lo general más altas que para mujeres no transexualesque llevan una terapia de reemplazo hormonal por menopausia.
Las formulaciones vienen en estas presentaciones: Inyecciones,Pastillas, Parches que se ponen sobre la piel e implantes que se ponen bajo la piel.
Conforme la dosis se vuelve más alta los riesgos aumentan. Es por esta razón que las mujeres con contraindicaciones relativas deben comenzar con pequeñas dosis y dependiendo de lo que el medico sugiera subir o bajar la dosis.
Los parches de estrógeno se recomiendan a mujeres transexuales de edad avanzada y aquellas que tienen problemas de tabaquismo ya que el estrógeno en esta presentación tiene menos riesgos de causar trombosis. Sin embargo, la cantidad de parches y el costo de estos puede no ser práctico.
Antiandrógenos:
Los antiandrógenos por lo general son solo necesarios antes de la cirugía de reasignación sexual o antes de la orquidectomia (conocida vulgarmente como castración).
La espirolactona es el antiandrógeno mas usado en Estados Unidos porque es relativamente menos dañino para el cuerpo y es económico.
La espirolactona es un diurético a base de potasio que se usa también para combatir la hipertensión, edemas (Hinchazón o inflamación), y niveles bajos de potasio causados por otros diuréticos. Puede causar niveles elevados de potasio y no debe ser utilizado por personas con problemas renales o quienes ya tienen niveles elevados de potasio.
Otro antiandrógeno usado es Androcur. Esta droga interfiere con hormonaluteinizante causando que los testículos dejen de producir testosterona. La producción normal de testosterona regresa por lo general después de tres meses de suspender la administración de esta droga. En Estados Unidos este medicamento esta prohibido porque no pasalos requerimientos de la FDA ( Food and Drug Administration ) en otros países del mundo incluyendo México se considera segura.
La hormona luteinizante (LH) es una proteína secretada por la porción anterior de la glándula pituitaria. En las mujeres, un aumento de LH enla mitad del ciclo provoca la ovulación y más o menos durante la semana siguiente, la LH mantiene el cuerpo lúteo que sintetiza la progesterona. El cuerpo lúteo se desintegra después de diez días aproximadamente si no se presenta la fertilización. En los hombres, la LH estimula la producción de testosterona por parte de las células de Leydig de los testículos.
Los valores normales (en UI/L = unidades internacionales por litro) son:
Hombre adulto normal: 7 a 24 UI/L
Mujer adulta normal: 5 a 20 UI/L, con el ciclo medio en un punto máximo de más o menos 3 veces el nivel base
Efectos Secundarios
Efectos Cardiovasculares:
Los efectos cardiovasculares más significativos en mujeres transgéneroes el riesgo de trombosis (se tapan las venas) que pueden causan los estrógenos. Esto se manifiesta más significativamente en un incrementode riesgo de estados tromboembólicos: trombosis venosa profunda y embolia pulmonar, la cual ocurre cuando una trombosis venosa profundase divide y migra a través de las venas hacia los pulmones.
Los síntomas de una trombosis venosa profunda son:
dolor de pierna, en una sola
aumento de la sensibilidad en una pierna
inflamación (edema) de sólo una pierna
aumento de la temperatura en una pierna
cambios en el color de la piel de una pierna, enrojecimiento
Los síntomas de embolia pulmonar son:
Dolor torácico ( debajo del esternón o en un lado, especialmente agudo o punzante, también puede ser con ardor, agudo o sordo, sensación de pesadez, puede empeorar al respirar profundamente, al toser, al comer, al inclinarse o al agacharse)
Rigidez de las costillas con la respiración (ejemplo: doblándose o tomándose el pecho)
Dificultad respiratoria que comienza súbitamente en reposo o con el ejercicio
Frecuencia cardiaca rápida ( taquicardia)
Tos que se inicia súbitamente
Tos que puede producir esputo con sangre (cantidades significativas de sangre visible o esputo ligeramente sanguinolento)
Otros síntomas que pueden estar asociados con esta enfermedad son:
Sibilancias(Es un silbido agudo producido por el paso del aire al fluir por conductos respiratorios obstruidos, especialmente los más pequeños enlo profundo del pulmón. Es un hallazgo común en los casos de asma y enfermedad pulmonar obstructiva crónica)
Piel húmeda (pegajosa) (Es la piel fría, húmeda y por lo general pálida se le llama también Sudor frío)
Pielcianótica (es la coloración azulada de la piel o de las membranas mucosas a causa de una deficiencia de oxígeno en la sangre.)
Aleteo nasal (Aumento en el tamaño de las fosas nasales durante la respiración)
Dolor pélvico
Dolor de pierna, en una o en ambas
Edema (Hinchazón o inflamación), en las piernas (extremidades inferiores)
Protuberancia que puede ser dolorosa y está asociada con una vena cercana a la superficie del cuerpo (vena superficial)
Presión sanguínea baja
Pulso débil o ausente
Mareo
Desmayo
Vértigo(El vértigo se puede experimentar como un mareo, una sensación de quese podría presentar un desmayo, sentirse inestable, perder el equilibrio o la sensación de que uno mismo o el espacio están girando o moviéndose)
Sudoración
Ansiedad (La ansiedad es un sentimiento de aprehensión o de miedo. La fuente de este desasosiego no siempre se sabe o se reconoce, lo cual aumenta la angustia que causa)
Es importante que la hormonación se suspenda al menos una semana antes de una cirugía y no se retomen hasta después de dos semanas de esta.
La trombosis venosa profunda es mas frecuente en el primer año de tratamiento con estrógenos. Es recomendable que se practique un examen de estados tromboembólicos en personas que puedan tener predisposiciones genéticas ya que estas desarrollaran la enfermedad con seguridad. Para aquellas que tengan familiares que tengan algún estado tromboembólico es muy apropiado que se realicen exámenes de predisposición.
El riesgo de sufrir trombosis venosa profunda es más grande con estrógenos orales que con aquellos que son en parches.
El riesgo de sufrir trombosis venosa profunda aumenta con la edad y con el tabaquismo, es por esto que los médicos recomiendan el uso deparches o implantes bajo la piel en pacientes que fumen o son mayores de 40 años.
Vello Facial:
El vello facial solo se ve afectado muy ligeramente por los antiandrógenos (la densidad del vello se reduce un poco, cubre menos áreas de la cara y tarda mas en crecer). Aquellas que tienen menos de una década de haber pasado por la pubertad o su origen étnico no es de mucho vello facial (como en personas indígenas de América) tendrán mejores resultados con antiandrógenos. Los antiandrógenos también ayudan a tener un mejor resultado para aquellas que necesitan de electrolisis o láser para remover el vello facial. Si estas entrandoapenas en tus 20s o si aun eres una adolescente prevendrás que más vello facial aparezca si los niveles de testosterona entran dentro del rango femenino.
Pelo en el resto del cuerpo:
El pelo que ya existe en el pecho, en los pezones, hombros, espalda, abdomen, glúteos, muslos, manos, pies e incluso nariz y orejas dependiendo de tu genética puede cambiar de un pelo grueso a vello delgado con el tiempo. El pelo en los brazos, ano, área perineal (entre el escroto y el ano) se reducirá pero no necesariamente se convertiráen vello delgado. El pelo en las pantorrillas y espinillas será menoren número. Todo esto depende de tu genética.
Efectos Uroginecológicos:
Las mujeres transgénero por lo general reportan una disminución en el deseo sexual.
La habilidad de tener una erección por lo general se vera disminuida.
Maternidad :
La maternidad es imposible para mujeres transexuales, sin embargo, hijos genéticos son posibles, si el esperma es almacenado en un bancode esperma antes de la transición. Esta es una opción muy atractiva para mujeres transexuales lesbianas ya que sus parejas podrían ser inseminadas artificialmente con el esperma previamente guardado.
Sistema Óseo:
Estrógenos y andrógenos son necesarios en hombres y mujeres para tener huesos saludables (mujeres jóvenes en buena salud producen alrededor de10 MG de testosterona al mes). Los huesos no permanecen estáticos, son constantemente reabsorbidos y creados. La osteoporosis resulta cuando el hueso se forma antes de ser reabsorbido. El estrógeno es la principal hormona sexual que retarda la perdida de materia ósea(incluso en los hombres). Ambos estrógenos y testosterona ayudan a estimular la formación ósea (en especial la testosterona en lapubertad). Algunos médicos recomiendan un examen de densidad ósea (Densitometría ósea DEXA) para evitar osteoporosis, en especial después de la cirugía de reasignación sexual.
Interacciones medicas:
Cualquier medicamento causa efectos secundarios cuando se combina con otro, así que es bueno consultar con un medico cuando se empieza cualquier medicación. De las formulaciones de estrógeno usadas, las que contiene etinil estradiol (comúnmente encontrado en pastillas de control natal) son las que causan mas efectos secundarios negativos.
Gastrointestinal:
Los estrógenos pueden causar daños a la vesicular biliar, especialmente en gente de edad mayor y en personas con obesidad.
Los estrógenos (en especial en pastillas) pueden causar elevación en las transaminasas ( Las transaminasas son unas enzimas, principalmente localizadas en el hígado. Para determinar las transaminasas es necesario un análisis de sangre.) indicando toxicidad en el hígado. Porlo tanto exámenes de funciones hepáticas (del hígado) deben ser hechos de forma regular en mujeres transexuales.
Neurológicos / Psiquiátricos:
Cambios de humor pueden ocurrir ? incluyendo el desarrollar depresión.
Las jaquecas se pueden hacer peores o aparecer por la terapia con estrógeno.
Los estrógenos pueden inducir el desarrollo de prolactinomas ( Son tumores benignos de la glándula pituitaria que secretan prolactina, unahormona que se conoce mejor porque induce la producción de leche en lasmujeres y también porque sirve como un regulador de la función sexualen los hombres), es por esto que los niveles de prolactina deben ser monitoreados periódicamente en mujeres transexuales. Leche saliendo de los pezones puede ser una señal de niveles elevados de prolactina. Si un prolactinoma crece, puede causar daños a la vista (especialmente daño de vista periférica), dolores de cabeza, y síntomas de daños de la glándula pituitaria como el hipertiroidismo.
Metabólico:
La terapia con estrógeno desarrolla resistencia de insulina lo cual coloca a la mujer transgénero en un riesgo elevado de contraer diabetes tipo 2.
La diabetes tipo 2, que se conocía antes como diabetes de comienzo en la edad adulta o diabetes no insulinodependiente, es la forma más frecuente de diabetes. Puede aparecer a cualquier edad, incluso durante la infancia. Generalmente comienza con resistencia a la insulina, que es una afección en la que las células de grasa, de los músculos y del hígado no usan la insulina correctamente. Al principio, el páncreas le hace frente al aumento dela demanda produciendo más insulina. Sin embargo, con el paso del tiempo pierde la capacidad de secretar suficiente insulina en respuestaa las comidas. La obesidad y la falta de ejercicio aumentan las probabilidades de contraer diabetes tipo 2. El tratamiento consiste en tomar medicamentos para la diabetes, escoger muy bien el tipo dealimentos que se comen, hacer ejercicio con regularidad, tomar aspirina todos los días y controlar la tensión arterial y el colesterol.
Síntomas:
más sed
más hambre
fatiga
más excreción de orina, especialmente de noche
pérdida de peso
visión borrosa
heridas que no sanan
Con la pérdida de masa muscular debido a la falta de andrógenos, el metabolismo del cuerpo se vuelve más lento y el aumento del peso puede ocurrir incluso sin cambios en dieta o actividad.
Hormonación sin Doctor
Advertencias para mantenerse segura
Introduccion:
Si haz decidido que estás lista para comenzar a utilizar hormonas, lo mejor que puedes hacer es obtenerlas de un doctor. De ese modo sabrás que los medicamentos que le dan son seguros y las dosis son las correctas para Ti. (Cada terapia hormonal debe ser individual)
El doctor puede también hacerle exámenes de sangre para asegurarse que las hormonas no están dañando tu hígado, o causando otros efectos secundarios peligrosos.
De todos modos, es entendible que mucha gente no puede ir a un doctor (generalmente por problemas de dinero o no encuentran a alguien adecuado), y obtienen sus hormonas de amigos, u otros países, por la Internet, o en las calles. Este artículo es para personas que están tomando hormonas sin doctor, y quieren saber como mantenerse seguras y cuidar de si mismas.
¿Es realmente medicación?
Antes de tomar una píldora o inyectarse hormonas, es necesario estar segura que estas son lo que crees que son. Si no puedes identificar definitivamente una medicación, probablemente será mejor que no la tomes.
No importa como estes tomando tus hormonas, hay algo más por ahí que puedas tomar que es mejor conocido.
Cualquier medicamento real viene en un contenedor sellado con el nombre del químico y lafecha de vencimiento impresa en alguna parte del mismo.
Lo primero que tienes que hacer es averiguar cuál es el nombre del químico y si está vencido o no.
Si el mes en curso es uno después del que figura impreso en el medicamento, ya es demasiado viejo y puede que no trabaje correctamente.
Si está utilizando hormonas inyectables (inyecciones), asegúrese que la botella no esté abierta.La mayoría de los frascos de medicamentos tienen una tapa de metal o plástico que cubre el tope de goma. La tapa debería estar todavía ahí cuando obtenga la botella, y el tope de goma debería no poseer ninguna marca de agujas en él.
Si está utilizando píldoras o comprimidos, compárelos con las fotos de las píldoras en este artículo. Solo porque una botella de píldoras diga que contiene una medicación en particular no significa que alguien no la haya reutilizado y podría estar tomando algo distinto a lo que la caja dice que es.
Este artículo no incluye todos los tipos de hormonas posibles, pero cubre los más comunes.
Si estás utilizando parches, asegúrese que sus mangas están sin abrir.
Si es posible,mantenga sus hormonas en su contenedor original, con el nombre del químico en él. De ese modo, usted nunca mezclará los mismos con otros medicamentos.
Vitaminas Prenatales:
Los doctores a menudo prescribirán vitaminas prenatales a mujeres embarazadas. Algunas mujeres trans han tratado de tomar estas píldoras para efectos hormonales. Las vitaminas prenatales no contienen ninguna hormona en ellas. Tomar una al día como vitamina probablemente no la lastimará, pero tomar más que eso podría causarle una sobredosis de vitaminas solubles en grasas o hierro.
Vitamina B
Muchos doctores dana mujeres trans inyecciones de vitamina B junto con sus estrógenos, especialmente vitamina B-12.
Las vitaminas B no poseen efecto sobre las hormonas o en su transición, pero probablemente sean buenas para usted, especialmente si ud. no tiene siempre la posibilidad de alimentarse saludablemente. Las vitaminas B, incluyendo la B-12, están disponibles en pastillas o grageas en cualquier farmacia.
Píldoras de Control Natal:
Las píldoras de control natal a menudo contienen más de un químico. Estas pueden ser estrógenos, usualmente etinil-estradiol o acetato de norethindrona, o progesteronas como la medroxyprogesterona.
Adicionalmente, hay a menudo dos o más usos en cada paquete, con dosis que varían según cuando en el ciclo de una mujer ella debe supuestamente tomar la píldora. A razón de ello, y porque hay tantos tipos diferentes de Píldoras de control prenatal por ahí fuera, este artículo es demasiado corto para explicar la elección de una píldora de control natal para transicionar o para prevenir el embarazo.
Una guía general es no es tomar más de una píldora por día.
Otras Pastillas o Píldoras:
Las píldoras son embarcadas desde el fabricante en botellas plásticas o en ampollas de plástico.Para una prescripción, un farmacéutico contará un numero de píldoras en una botella más pequeña y etiquetarla con el nombre del químico, la persona a quien está dirigida, y cuando y cuanto debe ingerir o tomar.
Sólo porque la botella de píldoras diga que contiene una píldora de hormona no implica que lo haga en verdad. Este artículo contiene fotografías de varios tipo comunes de hormonas en píldoras junto con las recomendaciones sobre cuántas debe tomar por día. Trate de comparar la píldora en la botella con la foto en este artículo-De ese modo usted sabras por seguro lo que está tomando y cuál es la dosis recomendada. Tu deberías asegurarte que las píldoras son del color correcto muchas píldoras hormonales vienen en diferentes colores para las diferentes dosis.
Si están ingiriendo más de una píldora diaria, podrías tratar de tomar una por la mañana y otra antes de dormir. De este modo sus niveles hormonales serán más parejos a lo largo del día.
Algunas personas cortan las píldoras por mitades para que duren más tiempo- esto sólo funciona para las tabletas sólidas.
Las Cápsulas como Eulexin, donde un polvo o líquido está dentro de una cubierta, no pueden cortarse en mitades. Como el polvo o los pedazos que quedan por cortar una píldora contienen medicación en ellos, asegúrese de limpiar y no lo deje donde alguien pudiera accidentalmente comerlos.
Parches
Los Parches hormonales son pequeñas piezas de plástico que se pegan a su piel, y lentamente transfieren una dosis de estrógeno a su cuerpo. Algunos doctores creen que los parches son menos propensos a causar efectos colaterales o secundarios que las píldoras o las hormonas inyectables.
Asegúrese que el envase no esté abierto una vez sacado de su envoltorio empieza a perder su eficacia. Pegue los parches en lugares de su piel donde no posea vello corporal, a menudo en la mitad inferior de su abdomen. Los parches deberían ser cambiados aproximadamente una vez a la semana. Si notan enrojecimiento, comezón o dolor alrededor del parche, retírelo inmediatamente y no trate de utilizar parches nuevamente usted puede ser alérgica al plástico o al adhesivo que sostiene los parches en su lugar.
Sea cuidadosa cuando compare las dosis de los parches- muchos listarán dos dosis: la dosis total y la dosis por día. Usted quiere saber la dosis por día. Además, muchos parches se verán iguales en diferentes dosis excepto por las marcas o etiquetas en los envases. Compare sus parches con las fotos de este artículo.
Hormonas Inyectables (inyecciones)
Los medicamentos inyectables son embarcados en frascos de vidrio con un tope de de goma. Sobre este tope de goma hay una tapa de metalo plástico, la cuál debe ser sacada antes de usar. Cuando usted obtiene un frasco con hormonas, asegúrese que esta tapa está todavía puesta en su lugar y que no existan marcas de hoyos de agujas en el tope de goma- Usted quiere conocer cada aguja que haya estado alguna vez en ese frasco.
Sólo utilice una aguja o jeringa por única vez, y sólo en una única persona. Nunca comparta ni reutilice agujas o jeringas.
Siempre deshágasede las agujas usadas usando la mayor precaución.
Siempre mantenga mucha limpieza cuando manejen medicamentos inyectables. Lave sus manos y la parte del cuerpo en donde se van a inyectar. Limpie el tope de goma y el sitio de la inyección fregándolos con alcohol.
Si estás compartiendo un frasco con un amigo, asegúrense de nunca volver a poner laaguja en el tope que ya ha sido puesto sobre uno de sus cuerpos. Miren cada vez que alguno de ustedes extraiga los medicamentos.
Algunas hormonasinyectables, especialmente aquellas de México, vienen ya en jeringas. Estas deberían venir dentro de una ampolla y poseer el nombre del químico y fecha devencimiento impresos en ella.
Cuanto Inyectarse y qué tan a menudo.
La mayoría de las hormonas inyectables son una sal de un químico llamado estradiol. El nombre del químico incluye el nombre de la sal- el valerato de estradiol, por ejemplo, es la sal valerato de estradiol. Estas diferentes sales son también conocidas por distintos nombres comerciales.
Nombre químico Nombre Comercial
Valerato de Estradiol es lo mismo que
Primogin Delestrógeno
Cipionato de Estradiol es lo mismo que
Depo Estradiol
Benzoato de Estradiol es lo mismo que
Benzo Ginestril
El nombre delquímico debería estar escrito en el frasco. A veces el nombre comercial tambiénse encuentra ahí.
Las sales de estradiol están mezcladas con una cantidad de aceite vegetal médicamente purificado. El frasco debería también listar la concentración de la hormona,usualmente como mg/ml (miligramos por mililitros), esto le dice cuantos miligramos de hormona está inyectando por cada mililitro de aceite.
Los concentradoscomunes son 5mg/ml, 10mg/ml; 20mg/ml y 40 mg/ml.
Valerato deEstradiol:
La dosis más comúnpara el valerato de estradiol es 20 miligramos cada dos semanas. Esto significa que debes inyectar suficiente aceite para obtener 20 miligramos de la hormona estradiol.
Puedes usar el concentrado para saber cuantos mililitros de aceite debes inyectarte.
Por ejemplo: si el concentrado es 10mg/ml, entonces por cada mililitro de aceite, obtienes 10 miligramos de hormona. Deberías necesitar 2 mililitros, porque 20 dividido por 10 es 2. Aquí hay un diagrama.
Concentrado Cuanto Inyectar
5mg/ml
4 mililitros
10mg/ml
2 mililitros
20mg/ml
1 mililitro
40mg/ml
0.5 (medio)mililitro
Generalmente, lagente se inyecta a si misma una inyección: una semana si, una semana no y así.
Cipionato de Estradiol:
La dosis más común para el Cipionato de Estradiol es 5 miligramos cada dos semanas. Esto quiere decir que debes inyectarte suficiente aceite para obtener 5 miligramos de la hormona estradiol. Puedes usar el concentrado para saber cuantos mililitros de aceite debe inyectar.
Por ejemplo: Si el concentrado es 5mg/ml, entonces por cada mililitro de aceite, obtienes 5mg de hormona. Necesitarías 1 mililitro, porque 5 dividido 5 es 1. Aquí hay un diagrama:
Concentrado Cuanto Inyectar
5mg/ml
1 mililitro
10mg/ml
0.5 (medio)mililitro
20mg/ml
0.25 (un cuartode) mililitr
La gente se inyecta a si misma una semana si, una semana no, y así.
Jeringas y Agujas:
La mayoría de las jeringas están marcadas en mililitros. Usualmente vienen en tamaños de 1ml, 3ml o 5ml, y tienen números desde 0 a 1, 3, o 5 en uno de sus lados. Algunas jeringas muy pequeñas están marcadas en Unidades, y llegan hasta el 100 para estas jeringas, 100 es lo mismo que 1 mililitro, y 50 es lo mismo que medio mililitro.
Las Agujas se miden en largo y en medida o grosor. La medida es un número, generalmente entre el 18 y el 25. A número más bajo, más grande es la aguja. Agujas de 18g son muy gruesas; agujas de 25g son muy angostas. Mucha gente utiliza una aguja más gruesa para extraer las hormonas del frasco, y luego usan una aguja más angosta para inyectarse. Las agujas también vienen en distintos largos. Necesitaran una aguja de al menos 1 pulgada (2,5 cms) de longitud.
Instrucciones para Inyectarse
Inyectarse hormonases distinto a inyectar drogas intravenosas. Con las hormonas debes asegurartede evitar acertarle a una vena.
El mejor modo para aprender como inyectarse sus propias hormonas es aprendiendo de alguien que ya sabe como hacerlo. Asegúrese que se mantienen limpios y no reutilizan agujas o jeringas, luego pídales que le muestren cómo se lleva a cabo el proceso. Siestás utilizando agujas prellenas, puede saltear los pasos 2 al 6.
Necesitarás tu frasco de hormonas, una aguja gruesa, una aguja mas fina o angosta que mida al menos 1pulgada (2,5 cms) de longitud, una jeringa y dos gasas con alcohol.
Primero, lava tus manos
Limpia el tope de goma en la parte superior del frasco con la primera gasa con alcohol. Abre la jeringa y las agujas y coloca una aguja gruesa en la punta de la jeringa. Gírala para asegurarla firmemente.
Tira hacia atrás del vástago de succión (émbolo) hasta que el final del mismo este opuesto al número de mililitros que planeas inyectarte y que la jeringa esté llena de aire.
Traspasa con la aguja el tope de goma y empuje el aire dentro del frasco. Debe ingresarlo todo dentro para poder sacar las hormonas fuera.
Extrae tantos mililitros (medidos en un costado de la jeringa) como necesites inyectar. Asegúrate de no sacar más aire. Saca la jeringa de la botella.
Coloca la aguja más angosta en la punta de la jeringa. Elije el lugar donde se inyectará. La mayoría de las personas usan el cuarto superior externo de su trasero o el lado externo de sus muslos.
Querrás cambiar donde te inyectas cada vez, para que ningún lugar sea demasiado usado. Se cuidadosa si tienes siliconas en tu trasero, no te inyecte las hormonas ahí. Usa el muslo en su lugar.
Limpia el sitio inyectado con la segunda gasa con alcohol.
Estira la piel hacia un costado sobre el punto inyectado de este modo cuando hayas terminado, el agujero hecho por la aguja en la piel y el agujero hecho en el músculo no se alinearán y menos hormonas se derrocharán.
Inyecta la aguja en el músculo en forma recta, directa hacia abajo (no lo haga en ángulo).
Tira hacia atrás del émbolo (vástago de succión) un poco la jeringa debería ser muy dura de jalar, o debería ver una pequeña burbuja de aire formarse dentro de la misma. Esto significa que no está en una arteria o vena. Si ve sangre entrando a la jeringa, extráigala y empiece de nuevo.
Inyecta todo el medicamento.
Extrae la aguja de forma directa hacia fuera.
Combinando Medicamentos:
Algunas personas querrán tomar alguna píldora "X" y algún comprimido "Y", o combinar una media dosis de la píldora "X" con la inyección"Y". Esto es peligroso- es muy difícil predecir como interactuarán distintas hormonas entre sí. La mejor apuesta es usar todo de una forma antes de comenzar con otra. La excepción es que mucha gente toma una medicación anti-andrógeno y una medicación estrogénica.
Esto esgeneralmente más seguro que tomar dos tipos de estrógenos diferentes. Nunca tome más de un tipo de antiandrógeno. Tomar demasiado antiandrógeno es más peligroso que tomar demasiado estrógeno.
Cuando estés lista para legalizarte:
Eventualmente, puedes querer obtener hormonas de un doctor. Tomar la decisión de legalizarse es un asunto muy importante. A menudo, cuesta más dinero al principio que obteniéndolas por otros medios. A menudo, implica tener que contarle a extraños sobre su "T",o sobre otras partes de su vida sobre la cual no sueles hablarhabitualmente. Puede significar compromisos o citas repetidas, preguntas rudaso mal-intencionadas y otro tipo de frustraciones. Lo más importante es asegurarsede que mantengas el control de la situación recuerda, siempre puedes irte yvolver a obtener las hormonas de la calle, Internet u otras fuentes.
En cada ciudad existen doctores que dan hormonas y prescripciones para hormonas a gente trans.
Generalmente, si preguntan en derredor, pueden encontrar alguien que sepa el nombre de un doctor amigable.
El doctor al que vayan debe ser responsable. Esto quiere decir que:
Un doctor responsable debe:
Escribirle una verdadera prescripción para hormonas que ud. pueda llevar a casa consigo.
Si le da una prescripción para hormonas inyectables (inyecciones) deben enseñarle como inyectárselas correctamente. Y en ese caso darle también una prescripción para jeringas y agujas.
Monitorear su sangre, para asegurarse que las hormonas no estén dañando su hígado, riñones y/o corazón.
Interesarse en otros aspectos de su salud si tienes asma, por ejemplo, o ansiedad, o algo más, ellos deben asegurarse que estés siendo cuidado por ello
El doctor al que vaya debe ser respetuoso. Esto implica que debe llamarla por el nombre que tú prefieras, y llamarla "ella", si tú quieres ser llamada"ella". Un doctor respetuoso no se preocupa sobre si eres losuficientemente "real" o lo suficientemente bella para obtener hormonas.
NINGUN DOCTOR DEBETRATAR JAMAS DE INTENTAR PROPASARSE O HACERTE SENTIR COMO SI TUVIERAS LANECESIDAD DE DARLE ALGUN FAVOR SEXUAL A CAMBIO DE LAS HORMONAS.
25 cuestiones sobre la orientación sexual
Escrito por Jesús Generelo
domingo, 30 de julio de 2006
..."Propuesta para tratar la homosexualidad en la enseñanza".
“25 cuestiones sobre la orientación sexual” Guía docente para profesores/as, orientadores/as y formadores/as publicada por el Defensor del Menor de la Comunidad de Madrid escrita por Jesús Generelo de la Comisión de Educación de COGAM (Colectivo de lesbianas, gays, transexuales y bisexuales de Madrid) es una unidad didáctica que pretende cubrir un hueco existente en la actualidad en el ámbito educativo español.
...Y para respetar la diversidad no hay nada como olvidar los prejuicios y conocer verdaderamente en qué consisten las diferencias. Por ello se ha diseñado esta guía docente en 25 preguntas claras y sencillas, con respuestas precisas en un lenguaje coloquial.
A continuación transcribimos algunas de las preguntas de la guía:
1. ¿Qué es la Homosexualidad?
Es la orientación sexual de las personas que se sienten atraídas afectiva y sexualmente por las personas de su mismo género. A los hombres que se sienten atraídos por otros hombres se les conoce como gays y a las mujeres a las que les atraen otras mujeres se las denomina lesbianas. Las personas que sienten atracción por ambos sexos son bisexuales. Estas categorías, como cualquier clasificación de los seres humanos, no son absolutas.
La orientación gay y lésbica no debe confundirse con la transexualidad, el transformismo o el travestismo. Transexual es la persona que tiene el cuerpo de un género diferente a su género psicológico. Transformista es la persona que realiza espectáculos en los que se viste con las ropas del otro género. Travestida es la persona que disfruta vistiéndose con ropas del género contrario. Tanto los transexuales como los transformistas o los travestidos pueden ser hombres o mujeres, heterosexuales, homosexuales o bisexuales. Hay que distinguir siempre entre género, orientación sexual y práctica sexual.
2. ¿Quiénes son los/las adolescentes gays y lesbianas?
Son, por lo tanto, los adolescentes que sienten atracción por personas de su mismo sexo. Cuando descubren o intuyen esa atracción tienden a ocultarlo por miedo al desprecio y la discriminación. Por esto, cualquier alumna o alumno de cualquier centro puede estar ocultando su orientación lésbica o gay. Estos adolescentes suelen vivir el descubrimiento de su orientación sexual con sentimientos de soledad, angustia y miedo. Es muy común que no tengan con quién hablarlo. Por ello, necesitan un apoyo y un clima de confianza que les permita afianzar una autoestima que suelen tener muy dañada.
3. ¿Por qué existen diferentes orientaciones sexuales?
Existen diferentes teorías de orden muy diverso: psicológicas, endocrinológicas, neuroanatómicas, genéticas… Ninguna ha sido científicamente demostrada de forma concluyente. Lo cierto es que la orientación sexual no es elegida por el individuo, no es modificable ni, por supuesto, se contagia. Es una orientación de la persona, una forma de ser total. Lo natural para los gays y lesbianas es ser gays y lesbianas, igual que para los heterosexuales lo es la orientación heterosexual. Pedir a las personas que se comporten de forma contraria a su naturaleza, es decir, a su orientación sexual, pone en serio peligro la salud y el equilibrio psicológico de esas personas.
4. ¿Cómo se llega a ser lesbiana o gay?
La orientación sexual es involuntaria. Aunque hay gente que descubre su orientación gay o lésbica en diferentes etapas de su vida, la mayoría comienza a hacerlo en la preadolescencia y lo desarrolla en la adolescencia. No se trata de un descubrimiento de un día para otro, sino de un proceso de conocimiento que suele desarrollarse en las siguientes etapas: Sentimiento de diferencia, sorpresa ante esta diferencia, toma de contacto social, aceptación de la propia orientación. Por supuesto, estas etapas son una abstracción que no siempre se corresponde con los casos particulares.
No todas las personas que sienten atracción por individuos de su mismo sexo terminan por desarrollar una identidad lésbica o gay. Ni todas las que tienen prácticas homosexuales necesariamente son lesbianas o gays. Hay quien se reconoce como lesbiana o como gay antes de mantener ninguna relación sexual.
5. ¿Qué es la homofobia?
Homofobia es el nombre que se da a las conductas de condena y rechazo de la homosexualidad o de los gays y las lesbianas. Algunos psicólogos la han definido como el miedo irracional y persistente a los homosexuales. La homofobia puede tener muchas caras: violencia directa, institucional, social, etc. En los centros educativos son comunes los chistes sobre la orientación sexual, los términos “marica”, “maricón” o “bollera” utilizados como insultos… Este uso del lenguaje violenta a los jóvenes gays o lesbianas que lo escuchan. Les advierte del peligro de expresar libremente su orientación, les destroza su autoestima y les hace vivir en el miedo a ser rechazados.
6. ¿Cómo se transmiten la homofobia y el heterosexismo?
La homofobia y el heterosexismo se transmiten las más de las veces de forma extremadamente sutil, a menudo sin que uno se dé cuenta, más en lo que se oculta que en lo que se dice. En nuestra sociedad, los únicos modelos que se transmiten son los heterosexuales, no se hacen apenas referencias a modelos de afectividad homosexuales que ayuden a los adolescentes lesbianas y gays a configurar su identidad de forma sana. Los adolescentes perciben un silencio opresivo en torno a la homosexualidad. Silencio que se traduce en un fuerte sentimiento de soledad para lesbianas y gays.
Constantemente se habla sin tener en cuenta la posibilidad de que haya lesbianas y gays presentes, que posiblemente están sufriendo ante un chiste que los ridiculiza o ante la presunción de que a todos se apliquen normas heterosexuales. Esto se denomina presunción universal de la heterosexualidad.
7. ¿Cómo viven las lesbianas y los gays?
En contra de los estereotipos que todos hemos oído, no existen profesiones específicas de lesbianas y gays. Hay personas de orientación gay y lésbica en todos los ámbitos sociales, en todas las clases sociales, en todas las sociedades y las ha habido en todas las épocas. Existen tantas formas de ser gay o lesbiana como individuos que viven esta orientación. Algunos prefieren vivir en barrios más o menos considerados “gays”, otros lejos de ellos; muchos viven en grandes ciudades, otros muchos en pueblos pequeños. Tampoco son siempre reconocibles por su aspecto físico o por su “pluma”. La alumna de apariencia más femenina puede ser lesbiana y el alumno más deportista puede ser gay.
8. ¿Cómo se distinguen, pues, las lesbianas y los gays?
No hay nada que los distinga de los demás. Por eso, mucha gente habla de lesbianas y gays como si no pudieran estar delante. La pluma, tanto masculina como femenina, no es patrimonio de la orientación lésbica o gay. Ni todos los gays son amanerados ni todas las lesbianas son camioneros. Pero todos/as merecen el mismo respeto.
9. ¿Cuáles son los principales problemas con los que se enfrentan una lesbiana o un gay adolescentes?
Las lesbianas y gays adolescentes viven inmersos en un mundo que les niega su realidad. Lo que ellos sienten en su interior carece de reflejo o referente en la información que reciben del exterior. No sólo nadie les ofrece modelos positivos, sino que temen buscarlos por miedo a caer bajo el estigma de “el marica” o “la bollera” del instituto. Temen el rechazo de la familia y los amigos que podrían desposeerlos del apoyo afectivo (y económico) que todas las personas necesitamos. También temen el rechazo en el centro educativo, donde nada les hace suponer que allí van a encontrar un refugio en el que poder hablar con alguien que les entienda y les acepte.
Una particularidad específica de lesbianas y gays que los diferencia de otras minorías marginadas es que éstas reciben información desde la primera infancia sobre la identidad de su subcultura y de su grupo a través de la familia y entorno inmediato. En el caso de lesbianas y gays no sucede esto. El silencio sobre su realidad es tan opresivo tanto dentro como fuera de su familia.
10. ¿Tienen los gays más posibilidades de contraer el SIDA u otras enfermedades?
No, las medidas de prevención en las prácticas sexuales de riesgo son iguales para todo el mundo. Pero en el tratamiento del sexo seguro es uno de los momentos en los que más claramente se puede hacer hincapié en la existencia de diversas realidades sexuales. La educación sexual debe hacerse de la manera más precisa y menos ambigua posible. Además, la baja autoestima que pueden sufrir los jóvenes gays sí que puede llevarlos a iniciar sus relaciones sexuales sin importarles las medidas profilácticas necesarias.
11. ¿Las lesbianas y gays pueden tener hijos?
Pueden y los tienen: de parejas anteriores, por inseminación artificial… Hay muchos más hijos e hijas de lesbianas y gays de los que normalmente se cree. Esto crea otro problema en las escuelas: el rechazo a los niños que viven con una pareja de lesbianas o de gays.
12. ¿Es la homosexualidad una enfermedad?
No, ninguna asociación médica, psicológica o psiquiátrica la considera como tal. La Organización Mundial de la Salud también la retiró de la lista de enfermedades conocidas.
13. ¿Qué supone para una persona reconocer su homosexualidad (“salir del armario”, en términos coloquiales)?
El reconocimiento de la propia homosexualidad se conoce habitualmente como “salir del armario”. Es importante para los educadores recordar y tener en cuenta que se trata de una experiencia específica de lesbianas y gays. Los heterosexuales no deben pasar por el acto de autonombrarse porque se da por supuesto que son heterosexuales. En ese momento de reconocimiento, de “salida del armario”, los adolescentes necesitan especial ayuda. Este particular rito de tránsito puede ser muy duro y complicado. Hay que procurar que los jóvenes lo lleven a cabo en un ambiente de libertad y confianza que les permita desarrollar su personalidad y autoestima sin que éstas se vean dañadas por experiencias traumáticas. Es importante que tengan a mano una dirección o un teléfono en el que puedan compartir impresiones y experiencias con profesionales expertos o con otras lesbianas o gays.
14. ¿Cuándo se reconoce a una tercera persona la propia homosexualidad?
La decisión de “salir del armario” debe tomarla cada persona cuando lo considere oportuno, eligiendo cuidadosamente el momento y las personas en las que se puede confiar. No es preciso contarlo a todo el mundo. Nadie debe obligar a las lesbianas y gays a callar, pero tampoco a decirlo.
15. ¿A quién hablan primero de su orientación sexual las lesbianas y los gays?
Cada caso es diferente. Normalmente es a un/a amigo/a. Las chicas suelen ser más receptivas. En las escuelas debería haber orientadores y tutores preparados para ayudar a los/las adolescentes en esta situación. La familia es especialmente problemática. A menudo los padres también necesitan información y ayuda.
16. ¿Cómo suelen reaccionar los padres y las madres ante una hija lesbiana o un hijo gay?
También depende del talante y la ideología de cada progenitor. No obstante, suelen atravesar unas etapas comunes: choque, negación, sentimiento de culpa, expresión de sentimientos, toma de una decisión personal. Los padres y madres deben tener claro que no hay culpa ninguna y que ellos/as no han influido en nada en la orientación sexual de su hijo/a.
17. ¿Es la homosexualidad una cuestión exclusivamente sexual?
No, al menos si no entendemos la sexualidad como una dimensión global de la persona. Es una cuestión afectiva en su conjunto, de sentimientos y de comportamientos. El amor no está reservado para los heterosexuales y el sexo para los homosexuales.
18. ¿Cómo se debe responder a preguntas sobre la homosexualidad?
Todas las cuestiones relacionadas con las orientaciones lésbica o gay deben tratarse de la forma mas abierta posible para que las/los jóvenes no tengan la impresión de que se trata de un tabú, de algo de lo que no se puede hablar.
19. ¿Cómo se pueden combatir la homofobia y el heterosexismo desde las escuelas?
Introduciendo el respeto hacia las diferentes orientaciones sexuales y los estilos de vida que conllevan, así como la información sobre las mismas de manera natural en la enseñanza. Esto es, ni más ni menos, lo que señala la LOGSE en las transversales Educación para la Salud, Educación Sexual, Educación para la Paz y Educación Moral y Cívica. Cuidando el vocabulario empleado y teniendo en cuenta que en cada explicación que se hace en un aula, hay delante jóvenes lesbianas, gays o, al menos, con dudas sobre su sexualidad. Se ha hecho un esfuerzo importante por erradicar el sexismo del sistema educativo. Este esfuerzo puede aplicarse igualmente a la orientación sexual. Cuando se le habla a una chica de la posibilidad de tener pareja, por ejemplo, no se debe dar por sentado que ésta será un chico. Del mismo modo que se está realizando un esfuerzo importante por suprimir el sexismo del lenguaje educativo, se puede hacer lo propio para eliminar el heterosexismo. Hay numerosos términos y frases de uso cotidiano que, en realidad, transmiten prejuicios arraigados contra la homosexualidad. Es responsabilidad fundamental de los educadores erradicar esa tradición que tan negativamente afecta a muchos jóvenes.
20. ¿Qué se le puede decir a un/a adolescente que siente dudas sobre su orientación sexual?
Para empezar, los educadores deben hacer un esfuerzo para conocer y comprender la problemática particular que el joven está viviendo. Nunca se debe decirle que los sentimientos que experimenta son algo pasajero. En algunos casos lo son, pero en otros, no. Siempre deben tener claro que su orientación, sea la que sea, es válida, natural, respetable y protegida por la ley. Además, con cualquier orientación sexual va a poder desarrollar su identidad y alcanzar la felicidad. Los adolescentes tienen el derecho a descubrir en libertad y sin miedos su propia orientación sexual. Lo que, efectivamente, es pasajero es el sentimiento de duda, miedo, angustia y soledad que seguramente están sufriendo. En las manos de sus educadores está conseguir que dichos sentimientos negativos desaparezcan más rápidamente.
Aquellos educadores que se sientan muy alejados o desconocedores de esta realidad deben saber que cuentan con numerosas librerías, bancos de datos y asociaciones en las que poder informarse.
21. ¿Cúantas/os lesbianas y gays hay?
El número, en realidad, es irrelevante. Los derechos y el respeto no sólo sirven para las mayorías. No obstante, los estudios más fiables hablan de entre un 5 y un 10 % de la población. Relaciones de hombres entre sí o de mujeres entre sí han existido en todas las culturas, en todas las épocas y en todas las regiones del planeta. Cada cultura las ha interpretado de manera diferente, igual que ha hecho con las relaciones sexuales en general.
Es difícil contabilizar a los gays y las lesbianas porque son conceptos, como todos los que definen a los seres humanos, muy resbaladizos. No todas las personas que mantienen relaciones con gente de su mismo sexo se sienten lesbianas o gays.
22. ¿Por qué se sabe más sobre los gays que sobre las lesbianas?
Históricamente, la sexualidad femenina ha sido ignorada y relegada. Por ello, las lesbianas viven una doble discriminación: a causa de su orientación sexual y de su género. Si apenas se toma en consideración una sexualidad femenina libre e independiente, difícilmente se va a considerar la sexualidad lésbica. En casi todos los ámbitos de nuestra sociedad el hombre dispone de una mayor visibilidad y de mayor poder económico y social. A la mujer se le ha otorgado el espacio de lo privado. Esto conduce a las lesbianas a una situación de extrema invisibilidad. No se piensa de dos mujeres que vivan juntas que son pareja, sin embargo, las lesbianas existen en un número muy importante.
23. ¿Las parejas de lesbianas y de gays se reparten los roles masculinos y femeninos?
No. Cada pareja es un mundo en el que se pacta todo en condiciones de igualdad. No es cierto que alguno de los miembros de la pareja deba asumir el rol del otro sexo. El reparto tradicional de roles de género está ya desapareciendo en las parejas heterosexuales y, por supuesto, es otro de los falsos estereotipos de las parejas de lesbianas o gays.
24. ¿Se fomenta la homosexualidad al hablar de ella?
En modo alguno. Al dar a conocer la realidad de lesbianas y gays se desmontan estereotipos, se eliminan miedos y se facilita la vida a quienes sufren a causa de su condición sexual. Durante siglos de represión de la homosexualidad ningún gay o lesbiana se ha convertido en heterosexual. Se puede disimular la orientación sexual, nunca transformarla.
Por otra parte, también está demostrado que los prejuicios y la homofobia de los estudiantes disminuyen cuando conocen personalmente a alguna lesbiana o algún gay. Por ello es muy importante la colaboración de la comunidad educativa con las asociaciones de lesbianas y gays, que suelen tener voluntarios para colaborar con los educadores y dar a conocer la normalidad de su vida con la finalidad de desmontar esteretipos y prejuicios que hacen daño a todo el mundo.
Tomado de Cogam
La casa del transformismo
Por: SERGIO ÁLVAREZ
La fachada desencanta, está abandonada, repleta de rejas, la luz es escasa y sobre el muro que la separa de una tienda vecina está sentado un hombre flaco, sucio y mal vestido que parece empeñado en hacer curso para desechable. La puerta se abre y aparece un garaje oscuro del cual no se ve el final y que se abandona con alegría apenas el hombre de cejas depiladas que salió a abrir indica que hay que cruzar una segunda puerta y tomar por una escalera. La madera cálida de los escalones, la irrupción de la luz y el ambiente festivo que se encuentra después del último escalón empiezan a quitarle al visitante las malas vibraciones. La Casa de Reinas Linda Lucía Callejas no es un lugar amplio ni lujoso ni mucho menos glamuroso, es apenas la mitad del segundo piso de una vieja casona familiar que parece todavía más estrecha porque en el corredor han improvisado un salón de belleza y en la sala del lugar también hay instalado un taller de modistería.
El saludo amable y curioso de los habitantes de la casa, los espejos, la música, las fotos de Marilyn Monroe que tapizan las paredes, los maniquís, los disfraces y los trajes de lentejuelas que cuelgan del aparador de la modistería dan a la casa un alegre ambiente de carnaval y hacen sentir que se entra a un mundo tocado por la ilusión, la fantasía y la magia. Creada en San Francisco, un lejano barrio de Ciudad Bolívar, la Casa de Reinas es una aventura emprendida quince años atrás por Ramón Guevara Salazar, un caqueteño que una vez pudo realizar el sueño de travestirse, decidió multiplicar cuantas veces fuera posible aquel sueño y montó una casa de reinas que ayudara a otros hombres a disfrutar del placer y la aventura de convertirse en mujeres al menos por una noche.
En los últimos quince años, gracias a la Casa de Reinas Linda Lucía Callejas, Ramón ha ganado diecinueve títulos en reinados y concursos de transformismo, ha ayudado a numerosos travestis también a ganar concursos y títulos de reinas y ha conseguido que centenares de prestigiosos abogados, militares, médicos o sencillos padres de familia jueguen a transformarse en mujeres de manera ocasional. Una llamada telefónica o la visita a la casa y una módica suma de dinero pueden conseguir que Ramón o Cuba o Jhon Alex, Samir o Leo, los asiduos de la casa, lleven al interesado de compras, le aconsejen qué uñas, qué pestañas, qué reloj de mujer, qué faja, qué peluca y qué vestido debe comprar para lucir espléndida. Después, en la casa lo maquillan, le enseñan a caminar, a ponerse artificios como brasieres y caderas de espuma y a lucir con elegancia los trajes o los disfraces femeninos.
La Casa de Reinas no tiene horarios y allí cualquier día parece preludio de una gran fiesta, pero si hay una noche especial, una noche donde lentejuelas, tacones y pelucas encuentran sentido y esplendor es la noche de Halloween. Por eso, la casa está llena de agitación, Cuba, el travesti habanero que nos abrió la puerta y que tuvo que huir de la homofobia del régimen cubano, canta a toda voz una canción de Juan Gabriel mientras prepara el vestido que presentará esa noche en Raíces, un bar gay de la ciudad. "Esta mujer me va a enloquecer más que esta canción", reniega Leo que está agobiado porque necesita entregar un disfraz de Faraón que le han encargado y los materiales que compró para confeccionarlo no fueron los apropiados. Mientras Leo reniega, Samir, prepara el disfraz de Peggy con el que intentara hacerle competencia a Mi Bella Genio, que será el disfraz que, si logra sobrevivir al compromiso con el Faraón, presentará el malgeniado Leo.
De pronto, al mirar hacia un escondido rincón de la sala, se descubre a un hombre cercano a los cuarenta años y que vestido con un impecable traje de paño conversa con Leo mientras le ayuda a poner unos botones al disfraz del Faraón. "A ver, mi vida, a sacar esa hembra que llevas dentro", le dice John Alex al hombre del vestido de paño. El hombre mira nervioso a su alrededor, se levanta, sonríe a los presentes y camina hacia la improvisada sala de belleza. El hombre se para frente al espejo, se quita la chaqueta y se acomoda en la silla.
John Alex se afirma en el piso y empieza a echar base sobre el rostro del hombre. A la base le siguen dos tiras de cinta de microporo para realzar las cejas. Las tiras de microporo las sostiene una cinta de enmascarar con las que John Alex empieza a envolver la parte superior de la cabeza del hombre del traje de paño. El calor del lugar y la cinta hacen sudar al hombre que aún tiene puesto el pantalón de paño y los zapatos de oficinista. John Alex le limpia el sudor con un kleenex y sigue concentrado en el trabajo; aplica labial al hombre y le marca el labial con un pincel. "Esto es lo que más me gusta en la vida: maquillar hombres", sonríe John Alex.
"Ten cerradito el ojo mientras te marco las cuencas", ordena John Alex al hombre y le aplica un maquillaje rojo en los párpados. John Alex es un moreno macizo, pero ágil, que maquilla reinas desde los quince años y el oficio se le nota. Se acerca y se aleja del hombre del vestido de paño y retoca con precisión y seguridad. "Te faltan los lentes", le dice Peggy que se ha acercado a ver cómo va el primerizo. "No me asuste al niño", dice John Alex a Peggy. "A la niña", interviene de pronto el hombre del vestido de paño, el maquillaje no solo le está gustando, sino que le ha dado fuerzas para dejar salir la mujer vanidosa que parece llevar años agazapada dentro de él. "Mucho gusto, Ruby", dice el hombre del vestido de paño a Peggy y después vuelve y la abandona para que John Alex le ponga las pestañas postizas.
Una vez acomodadas las pestañas, Ruby se pone de pie, se acerca más al espejo, sonríe como una niña que está por fin haciendo una travesura, se muestra satisfecha, gira y camina por el corredor para estirar las piernas. "Estás quedando como una muñequita", le dice Jhon Alex. "¿Qué, pensaba que no iba a quedar chusca?", contesta Ruby, que cada vez muestra más la uñas de gata. Es claro que quiere dejar atrás los días en que para parecer una hembra debía esperar a que la ex mujer se marchara a trabajar y así poder medirse desde los panties de ella, hasta las medias, los brasieres, los zapatos y los vestidos que él mismo le regalaba. No podía controlarse y pasó tardes enteras desfilando ante el espejo del armario que tenía el cuarto de matrimonio, solo que no tenía mucha gracia porque le daba miedo maquillarse y tampoco había un hombre deseoso que la mirara.
Para ese momento, la Casa de Reinas se ha animado todavía más, el Faraón ya ha hecho su aparición y lo ha hecho con séquito. El secretario que lo acompaña está dedicado no solo a aplicarle pintura dorada en el cuerpo, sino a consentirlo, a brindarle toda clase de cuidados y a satisfacerle los menores caprichos. Superado el afán del traje del Faraón, Leo se ha sentado en la otra silla de la sala de belleza y Ramón lo está convirtiendo en una maravillosa y bravía Mi Bella Genio. Peggy ya se ha puesto la nariz de cerdita y contonea el cuerpo y el sugerente disfraz por la sala mientras una mujer cercana a los cincuenta y que ha llegado acompañada de su pareja y sus hijos se empeña en convertirse en un altivo almirante porque aspira a no ser reconocida por nadie en la fiesta de disfraces a la que ha sido invitada.
John Alex saca un briquet, lo enciende, acerca la punta de un lápiz al fuego y marca con la punta caliente la sombra de los ojos de Ruby. Ruby, que cada vez se siente más bella, sonríe con alegría, con una dulce y cómplice coquetería femenina. "Listo, ahora viene la prueba de fuego", dice John Alex y pide que le traigan la peluca. Peggy acerca la frondosa y rubia peluca que Ruby ha escogido para la primera noche y John Alex la toma entre las manos, la acaricia con los dedos abiertos, la peina con paciencia y cuando cree que está perfecta, la coloca sobre la cabeza de Ruby y la acomoda con fuerza para que ensamble sobre la cinta de enmascarar. Frente al espejo aparece por primera vez una Ruby completamente femenina, se ve preciosa, el maquillaje ha sido un éxito y toda la casa celebra. Pero la alegría de Cuba, de Ramón, de John Alex, de Peggy, del Faraón, del súbdito del Faraón, de Leo y de los demás presentes juntos no logra ser ni un asomo del brillo de vanidad y satisfacción que aparece en los ojos de Ruby.
"Ahora el vestido", ordena Ramón y Ruby, dócil, entra al cuarto de Cuba para vestirse. Ruby se quita por fin la ropa de paño y se queda en calzoncillos. Con esfuerzos y con la tranquila ayuda de Cuba esconde la barriga y se pone la faja. Cuba bromea y consigue que el resto del proceso sea feliz y esté alimentado de ilusión y vanidad. A la faja le siguen un brasier con espuma en las copas, dos pares de medias veladas, un traje negro escotado y los infaltables tacones. "Quedaste súper", dice Ramón cuando Ruby sale del cuarto. "Claro", dice Ruby que, si con el maquillaje estaba vanidosa, con el vestido negro se siente la mujer más guapa y apetecible del planeta tierra.
Después de recibir la orden de desvestirse de nuevo para ponerse unas caderas y unas nalgas postizas, Ruby vuelve a salir al corredor. Camina por el lugar, posa para las fotos, le coquetea al almirante, a los hijos del almirante y acepta los halagos de todos lo que quieran decirle que ha quedado hermosa. Ruby está eufórica, va y viene por la sala superada por una felicidad tan femenina que consigue que todos olviden que hace apenas un rato parecía un aburrido oficinista. Sin dejar de coquetear, Ruby se sienta en el mismo sillón donde estaba pegando botones y empieza a ponerse las uñas postizas con paciencia y dedicación. El Faraón, abrazado a su cortesano, la mira de lejos, mientras Mi Bella Genio cambia de lentes de contacto a ver si el nuevo color le va mejor con el vaporoso vestido que se ha puesto.
Después de recortar las uñas a la medida que le parece apropiada y de ponerse los correctores de nariz, Ruby está completamente lista. Mientras ella sigue coqueteando, a la casa llegan otro montón de travestis, algunos curiosos y un grupo de guardaespaldas cuyo jefe es el novio de una hermosa, joven y delgada travesti que tampoco se cansa de ir de un lado para otro y que le quita un poco de protagonismo a la coqueta y recién descubierta Ruby. Ahora ya no cabe ni un alma más en la Casa de Reinas Linda Lucía Callejas y si alguien dijera que la mejor fiesta de la noche de brujas se va a realizar allí, solo bastaría subirle un poco el volumen a la música para que se formara el más espléndido y divertido carnaval.
Pero en realidad ha llegado la hora de irse. Cuba, Mi Bella Genio, Peggy, El Faraón, El Secretario del Faraón, Ruby y los travestis recién llegados empiezan a bajar por las escaleras. Unos van a trabajar, otros al concurso de disfraces de Theatron, la mayor discoteca gay de la ciudad, y otros van simplemente a divertirse y a disfrutar de las innumerables fiestas y discotecas que celebran el Halloween esa noche de sábado. Es casi medianoche y amenaza con llover, pero nadie se desanima, al contrario, la gritería en la lúgubre entrada de la casa es cada vez mayor y mientras cada cual busca un taxi o se sube en el carro de algún amigo, Ramón mira a los travestis y se siente feliz: tantos años trabajando y tantos afanes por mantener a flote La Casa de Reinas Linda Lucía Callejas tienen sentido cuando ve la felicidad de todos los que ahora lo rodean. Ve a aquellos hombres que han sacado las mujeres que llevan dentro y que ahora conversan, ríen, gritan y sueltan carcajadas y entiende que el sueño está cumplido y que gracias a él y a su Casa de Reinas habrá esa noche, no solo mejores y más sugerentes disfraces en muchos lugares, sino también unos cuantos hombres que podrán descubrir que el cuerpo y la ropa que siempre llevan a diario es también, tan solo un disfraz.
LA HOMOFOBIA ¿ES UNA FOBIA?
Fuente:
Crissthian Manuel Olivera Fuentes
La Psicología Clínica se ha ocupado regularmente de estudiar las fobias, las cuales son definidas como trastornos psicológicos caracterizados por un temor marcado y persistente a un objeto o a una situación(1) . Vallejo menciona cuatro características que permiten definir un temor en concreto como una fobia: que sea desproporcionado a la situación que lo crea; que no pueda ser explicado o razonado; que se encuentre fuera del control voluntario y que, finalmente, conduzca a la evitación de la situación temida(2).
El concepto homofobia, desde su creación en 1973 por George Weinberg, ha sido usado tanto desde el campo académico como por los activistas de la diversidad sexual. Sin embargo, ¿es realmente la homofobia una fobia? ¿qué implicancias tiene asignarle este significado?. Como todo lo que tiene que ver con el ser humano, las respuestas no son absolutas y dependen de varios factores, pero en líneas generales en la mayoría de casos ciertamente la homofobia no se enmarca dentro de lo psicopatológico.
Kon explica que “el término homofobia en sí es inadecuado, en la medida en el cual es asociado con psicopatología individual -con la homosexualidad reprimida o latente del propio individuo, con neurosis, temores sexuales y otras cosas parecidas- (3). Hay casos en que la homofobia representa exactamente este miedo sentido (y expresado en rechazo) por las personas a causa de sus propios deseos y fantasías, pero la aversión y discriminación hacia los gays y las lesbianas es básicamente el producto de lo que la cultura ha creado a través de un sistema sexo-género de carácter bipolar, lleno de prejuicios y estereotipos y que se retroalimenta con el racismo, el clasismo y la misoginia. Se encuentra entonces dentro de lo sociopsicológico.
El problema está cuando la homofobia es entendida como enfermedad ante los tribunales y otras instancias de denuncia como los medios de comunicación. En algunos crímenes de odio homofóbico (asesinatos) cometidos en Estados Unidos(4) , por ejemplo, la estrategia de los abogados de los agresores era excusar la conducta de sus defendidos mediante la figura de la homofobia, es decir, de haber sido presas de un sentimiento que no pudieron controlar y que terminó en el homocidio de su víctima (un gay o una lesbiana). Se temía que el juez declarara inocente al homicida o en todo caso se le atenuara la pena.
Tenemos entonces que si bien la patologización ha ido de la homosexualidad a la homofobia, el discurso hegemónico y las prácticas culturales e institucionales que lo expresan pueden condenar, mediante este concepto desde un enfoque clínico, al homosexual al no tener este tipo de crímenes la sanción que debería. El riesgo es que si consideramos a la homofobia como una enfermedad estaremos avalando la impunidad como una de las formas en las que la sociedad expresa el poco o nulo valor de los derechos de las personas homosexuales, incluyendo el principal: su propia vida.
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1 Barlow, D. H., Durand, V. M. (2001). Psicología anormal. Un enfoque integral. México: Thomson Learning.
2 Vallejo, L. (1998). Fobias. En: Vallejo Ruiloba, J., dir., Introducción a la psicopatología y la psiquiatría, Barcelona, Masson.
3 Kishimoto Kanna, Andrés (2002). Adaptación de la Escala de Comportamiento Homofóbico de Estudiantes (HBSS) de Van de Ven, Bornholt y Bailey en un grupo de universitarios de Lima Metropolitana, Tesis para optar por el Título de Licenciado en Psicología, Facultad de Psicología de la Universidad Ricardo Palma, Lima-Perú.
4 El caso del universitario de 21 años Matthew Shepard fue uno de los más sonados y hasta ahora recordados.
Trabajo práctico sobre sexualidad, homosexualidad y lesbianismo.
Significado de la sexualidad
La sexualidad es un elemento básico de la personalidad; un modo propio de ser, de manifestarse, de comunicarse con los otros, de sentir, expresar y vivir el amor humano. Por eso, es parte integrante del desarrollo de la personalidad y de su proceso educativo.
La sexualidad caracteriza al hombre y a la mujer no sólo en el plano físico, sino también en el psicológico y espiritual, en todas sus manifestaciones. Esta diversidad responde cumplidamente al diseño de Dios en la vocación enderezada a cada uno.
La genitalidad, orientada a la procreación, es la expresión máxima, en el plano físico, de la comunión de amor de los cónyuges. Arrancada de este contexto de don recíproco la genitalidad pierde su significado, cede al egoísmo individual y pasa a ser un desorden moral.
La sexualidad orientada, elevada e integrada por el amor adquiere verdadera calidad humana. En el cuadro del desarrollo biológico y psíquico sólo se realiza en sentido pleno con la conquista de la madurez afectiva que se manifiesta en el amor desinteresado y en la total donación de sí.
La sexualidad es un elemento básico de la personalidad; un modo propio de ser, de manifestarse, de comunicarse con los otros, de sentir, expresar y vivir el amor humano. Por eso, es parte integrante del desarrollo de la personalidad y de su proceso educativo.
La sexualidad caracteriza al hombre y a la mujer no sólo en el plano físico, sino también en el psicológico y espiritual, en todas sus manifestaciones. Esta diversidad responde cumplidamente al diseño de Dios en la vocación enderezada a cada uno.
La genitalidad, orientada a la procreación, es la expresión máxima, en el plano físico, de la comunión de amor de los cónyuges. Arrancada de este contexto de don recíproco la genitalidad pierde su significado, cede al egoísmo individual y pasa a ser un desorden moral.
La sexualidad orientada, elevada e integrada por el amor adquiere verdadera calidad humana. En el cuadro del desarrollo biológico y psíquico sólo se realiza en sentido pleno con la conquista de la madurez afectiva que se manifiesta en el amor desinteresado y en la total donación de sí.
Situación actual
Actualmente se ven notables divergencias, entre cristianos, sobre la educación sexual.
Los educadores y los padres reconocen no estar suficientemente preparados para llevar a cabo un adecuada educación sexual. La escuela no siempre está capacitada para ofrecer una completa enseñanza del tema; la cual quedaría incompleta con la información científica.
Algunos organismos católicos, en diversas partes, han comenzado a desarrollar una positiva tarea de educación sexual dirigida no sólo a ayudar a los niños y adolescentes en el camino de la madurez psicológica y espiritual, sino también a prevenirlos contra los peligros provenientes de la ignorancia y degradación ambientales.
Actualmente se ven notables divergencias, entre cristianos, sobre la educación sexual.
Los educadores y los padres reconocen no estar suficientemente preparados para llevar a cabo un adecuada educación sexual. La escuela no siempre está capacitada para ofrecer una completa enseñanza del tema; la cual quedaría incompleta con la información científica.
Algunos organismos católicos, en diversas partes, han comenzado a desarrollar una positiva tarea de educación sexual dirigida no sólo a ayudar a los niños y adolescentes en el camino de la madurez psicológica y espiritual, sino también a prevenirlos contra los peligros provenientes de la ignorancia y degradación ambientales.
Declaraciones del Magisterio
El concilio Vaticano II en la “Declaración sobre la educación Cristiana” afirma el derecho de la juventud a recibir una educación adecuada a las exigencias personales.
La constitución pastoral “Gaudim etspes” presenta a la familia como el lugar preferente para la formación de los jóvenes en la castidad. Exige la cooperación de los educadores con los padres.
Esta educación se debe ofrecer a los niños y jóvenes en el ámbito de la familia y darla de manera gradual, mirando siempre a la formación integral de la persona.
Juan Pablo II reserva un puesto destacado a la educación sexual como un valor de la persona. “La educación para el amor como don de sí mismo constituye también la premisa indispensable para los padres, llamados a ofrecer a los hijos una educación clara y delicada...”
El Papa hace a la escuela responsable de esta educación al servicio y en sintonía con los padres. “La educación sexual, derecho y deber fundamental de los padres, debe realizarse siempre bajo su dirección solícita, tanto en casa como en los centros educativos elegidos y controlados por ellos. En este sentido la iglesia reafirma la ley de la subsidiariedad, que la escuela tienen que observar cuando coopera en la educación sexual, situándose en el espíritu mismo que anima a los padres.”
La castidad consiste en el dominio de sí, en la capacidad de orientar el instinto sexual al servicio del amor y de integrarlo en el desarrollo de la persona. Tiende a armonizar los diversos elementos que componen la persona y a superar la debilidad de la naturaleza humana, el pecado.
Para conseguir una completa educación para la castidad “los padres cristianos reservarán una atención y cuidado especial a la educación para la virginidad, como forma suprema del don de uno mismo que constituye el sentido genuino de la sexualidad humana.
En la enseñanza de Juan Pablo II, la consideración positiva de los valores que se deben descubrir, antecede a la norma que no se debe violar.
Esta educación debe llevar a los hijos a conocer y estimar las normas morales como garantía necesaria y preciosa para un crecimiento personal y responsable en la sexualidad humana.
Por este la iglesia se opone firmemente a un sistema de información sexual separado de los principios morales.
El concilio Vaticano II en la “Declaración sobre la educación Cristiana” afirma el derecho de la juventud a recibir una educación adecuada a las exigencias personales.
La constitución pastoral “Gaudim etspes” presenta a la familia como el lugar preferente para la formación de los jóvenes en la castidad. Exige la cooperación de los educadores con los padres.
Esta educación se debe ofrecer a los niños y jóvenes en el ámbito de la familia y darla de manera gradual, mirando siempre a la formación integral de la persona.
Juan Pablo II reserva un puesto destacado a la educación sexual como un valor de la persona. “La educación para el amor como don de sí mismo constituye también la premisa indispensable para los padres, llamados a ofrecer a los hijos una educación clara y delicada...”
El Papa hace a la escuela responsable de esta educación al servicio y en sintonía con los padres. “La educación sexual, derecho y deber fundamental de los padres, debe realizarse siempre bajo su dirección solícita, tanto en casa como en los centros educativos elegidos y controlados por ellos. En este sentido la iglesia reafirma la ley de la subsidiariedad, que la escuela tienen que observar cuando coopera en la educación sexual, situándose en el espíritu mismo que anima a los padres.”
La castidad consiste en el dominio de sí, en la capacidad de orientar el instinto sexual al servicio del amor y de integrarlo en el desarrollo de la persona. Tiende a armonizar los diversos elementos que componen la persona y a superar la debilidad de la naturaleza humana, el pecado.
Para conseguir una completa educación para la castidad “los padres cristianos reservarán una atención y cuidado especial a la educación para la virginidad, como forma suprema del don de uno mismo que constituye el sentido genuino de la sexualidad humana.
En la enseñanza de Juan Pablo II, la consideración positiva de los valores que se deben descubrir, antecede a la norma que no se debe violar.
Esta educación debe llevar a los hijos a conocer y estimar las normas morales como garantía necesaria y preciosa para un crecimiento personal y responsable en la sexualidad humana.
Por este la iglesia se opone firmemente a un sistema de información sexual separado de los principios morales.
Principios fundamentales
La educación cristiana aspira a conseguir la realización del hombre a través del desarrollo de todo su ser, espíritu encarnado, y de los dones de naturaleza y gracia de que ha sido enriquecido por Dios.
La educación cristiana aspira a conseguir la realización del hombre a través del desarrollo de todo su ser, espíritu encarnado, y de los dones de naturaleza y gracia de que ha sido enriquecido por Dios.
Concepción cristiana de la sexualidad
El cuerpo revela el sentido de la vida y de la vocación humana. Por eso la visión cristiana del hombre reconoce una particular función, la corporeidad, es el modo específico de existir y de obrar del espíritu humano. Significado de naturaleza antropológica: “el cuerpo revela el hombre”, “expresa la persona”.
Hay un segundo significado de naturaleza teologal: el cuerpo contribuye a revelar a Dios y su amor creador, en cuanto manifiesta la creaturalidad del hombre..
El cuerpo llama al hombre y a la mujer para la fecundidad, como uno de los significados fundamentales de su ser sexuado.
Los sexos son complementarios: iguales y diferentes al mismo tiempo; no idénticos pero sí igual en dignidad personal; son semejantes para entenderse, diferentes para complementarse recíprocamente.
El hombre y la mujer constituyen dos modos de realizar una determinada participación del Ser divino: han sido creados “a imagen y semejanza de Dios” y llenan esa vocación asociados en pareja, como comunidad de amor.
Después del pecado original el hombre y la mujer perderán la inocencia originaria.
Hay una analogía entre el cuerpo mismo y la economía sacramental, que es el camino concreto a través de cual alcanza el hombre la gracia y la salvación.
“El misterio del hombre sólo se esclarece en el misterio del Verbo Encarnado” y la existencia adquiere su significado pleno en la vocación a la vida divina. Sólo siguiendo a Cristo, responde el hombre a esta vocación y se afirma plenamente creciendo hasta llegar a ser “hombre perfecto, a la medida de la plenitud de Cristo”.
A la luz de Cristo la sexualidad aparece como una vocación a realizar el amor que el Espíritu Santo infunde en el corazón de los redimidos. Esta vocación se sublima con el matrimonio.
Jesús ha indicado que la virginidad por el reino de los cielos es vocación de amor, hace que el corazón esté más libre para amar a Dios.
La virginidad por el reino de los cielos prefigura con mayor exactitud la realidad de la vida eterna, que será esencialmente caridad. Implica la renuncia a la forma de amor típica del matrimonio pero asume a un nivel más profundo potenciada y transfigurada por la presencia del Espíritu, el cual enseña a amar al Padre y a los hermanos como el Señor Jesús.
En síntesis, la sexualidad contribuye a la maduración integral de la creación, a la fecundidad y a la transmisión de la vida.
La vida afectiva se manifiesta de modo característico en los diversos estados de vida (unión de cónyuges, celibato, etc.). En todos los casos esta vida afectiva debe ser integrada en la persona humana.
El cuerpo revela el sentido de la vida y de la vocación humana. Por eso la visión cristiana del hombre reconoce una particular función, la corporeidad, es el modo específico de existir y de obrar del espíritu humano. Significado de naturaleza antropológica: “el cuerpo revela el hombre”, “expresa la persona”.
Hay un segundo significado de naturaleza teologal: el cuerpo contribuye a revelar a Dios y su amor creador, en cuanto manifiesta la creaturalidad del hombre..
El cuerpo llama al hombre y a la mujer para la fecundidad, como uno de los significados fundamentales de su ser sexuado.
Los sexos son complementarios: iguales y diferentes al mismo tiempo; no idénticos pero sí igual en dignidad personal; son semejantes para entenderse, diferentes para complementarse recíprocamente.
El hombre y la mujer constituyen dos modos de realizar una determinada participación del Ser divino: han sido creados “a imagen y semejanza de Dios” y llenan esa vocación asociados en pareja, como comunidad de amor.
Después del pecado original el hombre y la mujer perderán la inocencia originaria.
Hay una analogía entre el cuerpo mismo y la economía sacramental, que es el camino concreto a través de cual alcanza el hombre la gracia y la salvación.
“El misterio del hombre sólo se esclarece en el misterio del Verbo Encarnado” y la existencia adquiere su significado pleno en la vocación a la vida divina. Sólo siguiendo a Cristo, responde el hombre a esta vocación y se afirma plenamente creciendo hasta llegar a ser “hombre perfecto, a la medida de la plenitud de Cristo”.
A la luz de Cristo la sexualidad aparece como una vocación a realizar el amor que el Espíritu Santo infunde en el corazón de los redimidos. Esta vocación se sublima con el matrimonio.
Jesús ha indicado que la virginidad por el reino de los cielos es vocación de amor, hace que el corazón esté más libre para amar a Dios.
La virginidad por el reino de los cielos prefigura con mayor exactitud la realidad de la vida eterna, que será esencialmente caridad. Implica la renuncia a la forma de amor típica del matrimonio pero asume a un nivel más profundo potenciada y transfigurada por la presencia del Espíritu, el cual enseña a amar al Padre y a los hermanos como el Señor Jesús.
En síntesis, la sexualidad contribuye a la maduración integral de la creación, a la fecundidad y a la transmisión de la vida.
La vida afectiva se manifiesta de modo característico en los diversos estados de vida (unión de cónyuges, celibato, etc.). En todos los casos esta vida afectiva debe ser integrada en la persona humana.
Naturaleza, finalidad y medios de la educación sexual
Una verdadera formación se basa en la educación de la voluntad, de los sentimientos y de las emociones. Para tender a la madurez de la vida afectivo-sexual, es necesario el dominio de sí, el cual presupone virtudes como el pudor, la templanza, el respeto propio y ajeno y la apertura al prójimo.
Aunque son diversas las modalidades que asume la sexualidad en cada persona, la educación debe promover sobre todo aquella madurez que “comporta no sólo la aceptación del valor sexual integrado en el conjunto de los valores, sino también la potencialidad “oblativa”, es decir la capacidad de donación, de amor altruista”.
Debido a las repercusiones de la sexualidad en toda la persona humana es necesario nombrar algunos aspectos: la salud, las influencias del ambienta familiar y social, las reacciones del sujeto, la educación de la voluntad y el grado de desarrollo de la vida espiritual sostenida por el auxilio de la gracia.
El desorden provocado por el pecado, presente y operante en el individuo como también en la cultura que caracteriza la sociedad, ejerce un presión fuerte a concebir y vivir la sexualidad en oposición a la ley de Cristo.
Una verdadera formación se basa en la educación de la voluntad, de los sentimientos y de las emociones. Para tender a la madurez de la vida afectivo-sexual, es necesario el dominio de sí, el cual presupone virtudes como el pudor, la templanza, el respeto propio y ajeno y la apertura al prójimo.
Aunque son diversas las modalidades que asume la sexualidad en cada persona, la educación debe promover sobre todo aquella madurez que “comporta no sólo la aceptación del valor sexual integrado en el conjunto de los valores, sino también la potencialidad “oblativa”, es decir la capacidad de donación, de amor altruista”.
Debido a las repercusiones de la sexualidad en toda la persona humana es necesario nombrar algunos aspectos: la salud, las influencias del ambienta familiar y social, las reacciones del sujeto, la educación de la voluntad y el grado de desarrollo de la vida espiritual sostenida por el auxilio de la gracia.
El desorden provocado por el pecado, presente y operante en el individuo como también en la cultura que caracteriza la sociedad, ejerce un presión fuerte a concebir y vivir la sexualidad en oposición a la ley de Cristo.
Consideraciones generales sobre la persona humana y la sexualidad
La sexualidad es la parte principal entre los factores que caracterizan la vida de los hombres.
A través del sexo se caracteriza a las personas como hombres y mujeres, en le plano biológico, psicológico y espiritual. Por eso la sexualidad es un tema abordado con frecuencia en los libros, las revistas, etc. Así también, ha ido aumentando la corrupción de v naturaleza, que los desarrollen sin cesar y que los realicen en su vida para un progreso cada vez mayor. Pero en sus juicios acerca de valores morales, el hombre no puede proceder según su personal arbitrario.
No puede haber verdadera promoción de la dignidad del hombre, sino en el respeto del orden esencial de su naturaleza. Es cierto que la historia y la civilización han cambiado, así como las necesidades humanas; pero toda evolución de las costumbres deben ser mantenidos en los límites que imponen los principios inmutables fundados sobre los elementos constitutivos y sobre las relaciones esenciales de toda persona humana.
La sexualidad es la parte principal entre los factores que caracterizan la vida de los hombres.
A través del sexo se caracteriza a las personas como hombres y mujeres, en le plano biológico, psicológico y espiritual. Por eso la sexualidad es un tema abordado con frecuencia en los libros, las revistas, etc. Así también, ha ido aumentando la corrupción de v naturaleza, que los desarrollen sin cesar y que los realicen en su vida para un progreso cada vez mayor. Pero en sus juicios acerca de valores morales, el hombre no puede proceder según su personal arbitrario.
No puede haber verdadera promoción de la dignidad del hombre, sino en el respeto del orden esencial de su naturaleza. Es cierto que la historia y la civilización han cambiado, así como las necesidades humanas; pero toda evolución de las costumbres deben ser mantenidos en los límites que imponen los principios inmutables fundados sobre los elementos constitutivos y sobre las relaciones esenciales de toda persona humana.
El Magisterio de la Iglesia
Cristo ha instituido a su Iglesia como “columna y fundamento de la verdad”. Con la asistencia del Espíritu Santo ella conserva sin cesar y transmite sin error las verdades del orden moral e interpreta auténticamente no sólo la ley positiva revelada, sino tambien “los principios que fluyen de la misma naturaleza humana” y que atañen al pleno desarrollo y santificación del hombre..
También es un hecho que la Iglesia, a lo largo de toda su historia, ha atribuido constantemente a un cierto número de preceptos de la ley natural, valor absoluto e inmutable, y que en la transgresión de los mismos ha visto una contradicción con la doctrina y el Espíritu del Evangelio.
La ética sexual
La ética sexual se refiere a ciertos valores fundamentales de la vida humana y de la vida cristiana, y se le aplica esta doctrina general. En este campo existen principios y normas que la Iglesia ha trasmitido siempre. Estos principios y normas no deben, su origen a un tipo particular de cultura, si no al conocimiento de la ley divina y de la naturaleza humana, por lo que no se los puede considerar caducados.
La Iglesia deduce a un principio como de Revelación y de su interpretación autentica de la ley natural, funda también aquella doctrina tradicional suya, por la cual el uso de la función sexual logra su verdadero sentido y su rectitud moral tan sólo en el matrimonio legítimo.
Cristo ha instituido a su Iglesia como “columna y fundamento de la verdad”. Con la asistencia del Espíritu Santo ella conserva sin cesar y transmite sin error las verdades del orden moral e interpreta auténticamente no sólo la ley positiva revelada, sino tambien “los principios que fluyen de la misma naturaleza humana” y que atañen al pleno desarrollo y santificación del hombre..
También es un hecho que la Iglesia, a lo largo de toda su historia, ha atribuido constantemente a un cierto número de preceptos de la ley natural, valor absoluto e inmutable, y que en la transgresión de los mismos ha visto una contradicción con la doctrina y el Espíritu del Evangelio.
La ética sexual
La ética sexual se refiere a ciertos valores fundamentales de la vida humana y de la vida cristiana, y se le aplica esta doctrina general. En este campo existen principios y normas que la Iglesia ha trasmitido siempre. Estos principios y normas no deben, su origen a un tipo particular de cultura, si no al conocimiento de la ley divina y de la naturaleza humana, por lo que no se los puede considerar caducados.
La Iglesia deduce a un principio como de Revelación y de su interpretación autentica de la ley natural, funda también aquella doctrina tradicional suya, por la cual el uso de la función sexual logra su verdadero sentido y su rectitud moral tan sólo en el matrimonio legítimo.
Las relaciones sexuales prematrimoniales
La doctrina de la Iglesia dice que debe mantenerse en el cuadro del matrimonio todo acto genital humano, ya que las relaciones prematuras no garantizan la sinceridad y la fidelidad queden aseguradas. Por lo tanto, la unión carnal no puede ser legitima sino cuando se ha establecido una definitiva comunidad de vida entre un hombre y una mujer; así lo entendió y enseñó siempre la Iglesia.
En verdad las relaciones sexuales prematrimoniales hacen que no pueda desplegarse como debería indefectiblemente, en un amor paternal y maternal, o si lo hace será malo para los hijos que no podrán gozar de la convivencia estable que conviene.
Entonces el amor de dos personas que quieren unirse en matrimonio tiene que ser manifestado exteriormente.
La doctrina de la Iglesia dice que debe mantenerse en el cuadro del matrimonio todo acto genital humano, ya que las relaciones prematuras no garantizan la sinceridad y la fidelidad queden aseguradas. Por lo tanto, la unión carnal no puede ser legitima sino cuando se ha establecido una definitiva comunidad de vida entre un hombre y una mujer; así lo entendió y enseñó siempre la Iglesia.
En verdad las relaciones sexuales prematrimoniales hacen que no pueda desplegarse como debería indefectiblemente, en un amor paternal y maternal, o si lo hace será malo para los hijos que no podrán gozar de la convivencia estable que conviene.
Entonces el amor de dos personas que quieren unirse en matrimonio tiene que ser manifestado exteriormente.
La homosexualidad
Se hace una distinción entre los homosexuales:
Los que vienen de una educación falsa, de falta de normal evolución sexual, de malos ejemplos; es transitoria.
Los que son irremediablemente tales por una especie de instinto innato, o constitución patológica.
No se puede utilizar ningún método pastoral que reconozca una justificación moral. Según el orden moral objetivo las relaciones homosexuales son actos privados de su regla esencial e indispensable.
La Sagrada Escritura atestigua que los actos homosexuales no pueden recibir aprobación en ningún caso.
La Iglesia piensa que los actos homosexuales son intrínsecamente desordenados y éstos no pueden recibir aprobación.
Se aclara que la inclinación homosexual no es un pecado pero es un comportamiento malo en lo moral.
A pesar de los años que tiene la Sagrada Escritura, en el Génesis ya se hablaba de este tipo de relaciones expresándolo como juicio moral en contra de éstos. También en el Lev., el escritor se dice que las personas homosexuales son excluidas del pueblo de Dios. San Pablo piensa que este comportamiento como un ejemplo de la ceguera en la que ha caído la humanidad, suplantando la armonía originaria entre el Creador y las criaturas, la grave desviación de la idolatría ha conducido a toda suerte de excesos en el campo moral.
Además esto contradice a uno de los sacramentos del Señor, ya que la unión de dos personas del mismo sexo no expresa complementariedad, capaz de transmitir la vida.
Al ser un desorden moral, impide la propia realización y felicidad porque es contraria a la sabiduría creadora de Dios. La Iglesia, cuando rechaza las doctrinas erróneas en relación a la homosexualidad, no limita sino más bien defiende la libertad y la dignidad de la persona, entendidas de modo realístico y auténtico.
La personas que tengan esta tendencia mediante una elección no deliberada y que ésta no tenga alternativa alguna, sino que es forzada a comportarse de tal manera, obrará sin culpa.
Los que sean homosexuales se debe reconocer que la libertad fundamental que caracteriza a la persona humana y le confiere la particular dignidad. Como en toda conversión del mal, gracias a esta libertad, el esfuerzo humano, iluminado y sostenido por la gracia de Dios, podrá permitirles evitar la actividad homosexual.
Los homosexuales que quieran seguir al Señor deben como éste manifestó a través de la cruz el amor del redentor de Dios por nosotros en Jesús, así la conformidad de la autorrenuncia de los hombres, y mujeres homosexuales con el sacrificio del Señor constituirá para ella una fuente de autodonación que los salvará de una forma de vida que amenaza continuamente de destruirlos.
Los sacerdotes y religiosos brindan atención pastoral especial para este tipo de personas, tratando que éstos posean una vida casta y le recuerdan la dignidad incomparable que Dios ha dado también a ella. El promover esta ayuda (que puede incluir la colaboración de las ciencias psicológicas, sociológicas y medicas) está plenamente de acuerdo con la enseñanza de la Iglesia, ya que dice que toda persona humana tiene problemas y dificultades, pero también tiene oportunidades de crecer, pero este motivo se ofrece ayuda porque las personas, sean heterosexuales o homosexuales tienen la misma identidad fundamental: el ser criatura y, por gracia, hijo de Dios, heredero de la vida eterna; pero siempre se debe aclarar que la homosexualidad es inmoral. Pero a la vez se debe quitar todo apoyo a toda organización que busque subvertir la enseñanza de la Iglesia, que sea ambigua respecto a ella o que la descuide completamente.
Se hace una distinción entre los homosexuales:
Los que vienen de una educación falsa, de falta de normal evolución sexual, de malos ejemplos; es transitoria.
Los que son irremediablemente tales por una especie de instinto innato, o constitución patológica.
No se puede utilizar ningún método pastoral que reconozca una justificación moral. Según el orden moral objetivo las relaciones homosexuales son actos privados de su regla esencial e indispensable.
La Sagrada Escritura atestigua que los actos homosexuales no pueden recibir aprobación en ningún caso.
La Iglesia piensa que los actos homosexuales son intrínsecamente desordenados y éstos no pueden recibir aprobación.
Se aclara que la inclinación homosexual no es un pecado pero es un comportamiento malo en lo moral.
A pesar de los años que tiene la Sagrada Escritura, en el Génesis ya se hablaba de este tipo de relaciones expresándolo como juicio moral en contra de éstos. También en el Lev., el escritor se dice que las personas homosexuales son excluidas del pueblo de Dios. San Pablo piensa que este comportamiento como un ejemplo de la ceguera en la que ha caído la humanidad, suplantando la armonía originaria entre el Creador y las criaturas, la grave desviación de la idolatría ha conducido a toda suerte de excesos en el campo moral.
Además esto contradice a uno de los sacramentos del Señor, ya que la unión de dos personas del mismo sexo no expresa complementariedad, capaz de transmitir la vida.
Al ser un desorden moral, impide la propia realización y felicidad porque es contraria a la sabiduría creadora de Dios. La Iglesia, cuando rechaza las doctrinas erróneas en relación a la homosexualidad, no limita sino más bien defiende la libertad y la dignidad de la persona, entendidas de modo realístico y auténtico.
La personas que tengan esta tendencia mediante una elección no deliberada y que ésta no tenga alternativa alguna, sino que es forzada a comportarse de tal manera, obrará sin culpa.
Los que sean homosexuales se debe reconocer que la libertad fundamental que caracteriza a la persona humana y le confiere la particular dignidad. Como en toda conversión del mal, gracias a esta libertad, el esfuerzo humano, iluminado y sostenido por la gracia de Dios, podrá permitirles evitar la actividad homosexual.
Los homosexuales que quieran seguir al Señor deben como éste manifestó a través de la cruz el amor del redentor de Dios por nosotros en Jesús, así la conformidad de la autorrenuncia de los hombres, y mujeres homosexuales con el sacrificio del Señor constituirá para ella una fuente de autodonación que los salvará de una forma de vida que amenaza continuamente de destruirlos.
Los sacerdotes y religiosos brindan atención pastoral especial para este tipo de personas, tratando que éstos posean una vida casta y le recuerdan la dignidad incomparable que Dios ha dado también a ella. El promover esta ayuda (que puede incluir la colaboración de las ciencias psicológicas, sociológicas y medicas) está plenamente de acuerdo con la enseñanza de la Iglesia, ya que dice que toda persona humana tiene problemas y dificultades, pero también tiene oportunidades de crecer, pero este motivo se ofrece ayuda porque las personas, sean heterosexuales o homosexuales tienen la misma identidad fundamental: el ser criatura y, por gracia, hijo de Dios, heredero de la vida eterna; pero siempre se debe aclarar que la homosexualidad es inmoral. Pero a la vez se debe quitar todo apoyo a toda organización que busque subvertir la enseñanza de la Iglesia, que sea ambigua respecto a ella o que la descuide completamente.
La masturbación
La sicología y la sociología de muestran que se trata de un fenómeno normal de la evolución de la sexualidad, sobre todo en los jóvenes.
Tal opinión contradice la doctrina y la practica pastoral de la Iglesia católica que tanto el magisterio, como el sentido moral de los fieles, dice que la masturbación es un acto gravemente desordenado. La razón es que el uso deliberado de la facultad sexual fuera de las relaciones conyugales normales contradice esencialmente a su finalidad sea cual fuere el motivo que lo determine.
La psicología moderna ofrece datos validos sobre este tema. Ayuda a ver como la inmadurez de la adolescencia o el desequilibrio psíquico pueden influir sobre la conducta.
La sicología y la sociología de muestran que se trata de un fenómeno normal de la evolución de la sexualidad, sobre todo en los jóvenes.
Tal opinión contradice la doctrina y la practica pastoral de la Iglesia católica que tanto el magisterio, como el sentido moral de los fieles, dice que la masturbación es un acto gravemente desordenado. La razón es que el uso deliberado de la facultad sexual fuera de las relaciones conyugales normales contradice esencialmente a su finalidad sea cual fuere el motivo que lo determine.
La psicología moderna ofrece datos validos sobre este tema. Ayuda a ver como la inmadurez de la adolescencia o el desequilibrio psíquico pueden influir sobre la conducta.
Pecado grave y opción fundamental
Las acciones periféricas (en las que se niegan que se de por lo regular una elección decisiva) pueden debilitar las opciones fundamentales ( las que comprometen totalmente a una persona), pero no hasta el punto de poder cambiarlas por completo. Ahora bien, un cambio de opción fundamental de Dios ocurre más difícilmente en el campo de la actividad sexual donde el hombre no quebranta la orden moral de manera deliberada y responsable, sino más bien bajo la influencia de su pasión, debilidad, inmadurez, etc.
Sin duda la opción fundamental es la que define en último término la condición moral de una persona.
Según la Iglesia el pecado mortal consiste en aquella oposición al amor auténtico que esta incluida en toda aquella transgresión deliberada, en materia grave, de cualquiera de las leyes morales.
El hombre peca mortalmente o sólo cuando su acción procede de menosprecio directo del amor de Dios y del prójimo, sino también cuando elige libremente un objeto gravemente desordenado
Las acciones periféricas (en las que se niegan que se de por lo regular una elección decisiva) pueden debilitar las opciones fundamentales ( las que comprometen totalmente a una persona), pero no hasta el punto de poder cambiarlas por completo. Ahora bien, un cambio de opción fundamental de Dios ocurre más difícilmente en el campo de la actividad sexual donde el hombre no quebranta la orden moral de manera deliberada y responsable, sino más bien bajo la influencia de su pasión, debilidad, inmadurez, etc.
Sin duda la opción fundamental es la que define en último término la condición moral de una persona.
Según la Iglesia el pecado mortal consiste en aquella oposición al amor auténtico que esta incluida en toda aquella transgresión deliberada, en materia grave, de cualquiera de las leyes morales.
El hombre peca mortalmente o sólo cuando su acción procede de menosprecio directo del amor de Dios y del prójimo, sino también cuando elige libremente un objeto gravemente desordenado
La virtud de la castidad
La virtud de la castidad no se limita a evitar faltas, sino que también tiene otras exigencias positivas y más elevadas. Marca toda la personalidad en su comportamiento, tanto interior como exterior.
Se califican a las personas según los diferentes estados de vida:
En la virginidad o en el celibato consagrado, o de la manera que determina para ellas la ley moral, según sean casadas o celibatarios.
El pecado de la fornicación se condena no solamente en la medida en que perjudica al prójimo o al orden social, sino porque ofende a quien lo ha rescatado con si sangre, a Cristo.
Las exigencias de la vida cristiana
El apóstol San Pablo describe el doloroso conflicto que existe entre la ley de su mente y la ley de la carne en sus miembros, pero el hombre puede lograr esa liberación, por la gracia de Dios.
La Iglesia ha recomendado siempre para mantener una vida casta:
Disciplina de los sentidos y la mente
Prudencia atenta a evitar las ocasiones de caídas
Guarda del pudor
Moderación en las diversiones
Ocupación sana
Recurso frecuente en la oración y a los Sacramentos de la Penitencia y de la Eucaristía.
Es importante tener un elevado concepto de la virtud de la castidad, es una virtud que hace honor al ser humano y que le capacita para un amor verdadero, desinteresado, generoso y respetuoso de los demás.
Deberes de los obispos, sacerdotes, padres de familia, medios de comunicación social
Corresponde a los obispos enseñar a los fieles la doctrina moral que se refiere a la sexualidad, como también velar para que en las facultades de la teología y en los seminarios sea expuesta una doctrina sana a la luz de la fe y bajo la dirección del Magisterio de la Iglesia.
Los obispos, sacerdotes, y colaboradores deben encargarse de poner en guardia a los fieles contra las opiniones erróneas.
Los padres deben esforzarse por conducir a sus hijos y alumnos a la madurez psicológica.
Todos los que disponen de los medios de comunicación social deben ejercitar su profesión de acuerdo con su fe cristiana.
La virtud de la castidad no se limita a evitar faltas, sino que también tiene otras exigencias positivas y más elevadas. Marca toda la personalidad en su comportamiento, tanto interior como exterior.
Se califican a las personas según los diferentes estados de vida:
En la virginidad o en el celibato consagrado, o de la manera que determina para ellas la ley moral, según sean casadas o celibatarios.
El pecado de la fornicación se condena no solamente en la medida en que perjudica al prójimo o al orden social, sino porque ofende a quien lo ha rescatado con si sangre, a Cristo.
Las exigencias de la vida cristiana
El apóstol San Pablo describe el doloroso conflicto que existe entre la ley de su mente y la ley de la carne en sus miembros, pero el hombre puede lograr esa liberación, por la gracia de Dios.
La Iglesia ha recomendado siempre para mantener una vida casta:
Disciplina de los sentidos y la mente
Prudencia atenta a evitar las ocasiones de caídas
Guarda del pudor
Moderación en las diversiones
Ocupación sana
Recurso frecuente en la oración y a los Sacramentos de la Penitencia y de la Eucaristía.
Es importante tener un elevado concepto de la virtud de la castidad, es una virtud que hace honor al ser humano y que le capacita para un amor verdadero, desinteresado, generoso y respetuoso de los demás.
Deberes de los obispos, sacerdotes, padres de familia, medios de comunicación social
Corresponde a los obispos enseñar a los fieles la doctrina moral que se refiere a la sexualidad, como también velar para que en las facultades de la teología y en los seminarios sea expuesta una doctrina sana a la luz de la fe y bajo la dirección del Magisterio de la Iglesia.
Los obispos, sacerdotes, y colaboradores deben encargarse de poner en guardia a los fieles contra las opiniones erróneas.
Los padres deben esforzarse por conducir a sus hijos y alumnos a la madurez psicológica.
Todos los que disponen de los medios de comunicación social deben ejercitar su profesión de acuerdo con su fe cristiana.
Encuesta tipo
¿Qué religión profesas? ¿estas de acuerdo como piensa ésta sobre la homosexualidad, el lesbianismo y el travestismo?.
¿Cómo sentís que te trata la sociedad? ¿Pensas que tienen derechos y/u oportunidades similares a los heterosexuales?.
¿Qué te gustaría que cambiase de la sociedad? ¿Implementarías algo?.
Actualmente ustedes pueden unirse legalmente, ¿crees o querés que se pueden adoptar niños?.
¿Estas planificando o luchando por algo para que sea aceptado socialmente?.
¿Qué harías para q la Iglesia “entre en razones” sobre la homosexualidad, el lesbianismo y el travestismo?. Si pudieras tener al Papa frente a vos, ¿qué le dirías para que cambiase su opinión sobre el tema?.
¿Qué religión profesas? ¿estas de acuerdo como piensa ésta sobre la homosexualidad, el lesbianismo y el travestismo?.
¿Cómo sentís que te trata la sociedad? ¿Pensas que tienen derechos y/u oportunidades similares a los heterosexuales?.
¿Qué te gustaría que cambiase de la sociedad? ¿Implementarías algo?.
Actualmente ustedes pueden unirse legalmente, ¿crees o querés que se pueden adoptar niños?.
¿Estas planificando o luchando por algo para que sea aceptado socialmente?.
¿Qué harías para q la Iglesia “entre en razones” sobre la homosexualidad, el lesbianismo y el travestismo?. Si pudieras tener al Papa frente a vos, ¿qué le dirías para que cambiase su opinión sobre el tema?.
Encuesta (Bisexual)
¿Qué religión profesas? ¿estas de acuerdo como piensa ésta sobre la homosexualidad, el lesbianismo y el travestismo?.
No profeso ninguna religión
¿Cómo sentís que te trata la sociedad? ¿Pensas que tienen derechos y/u oportunidades similares a los heterosexuales?.
En general, me siento bien, no pase por muchas situaciones de discriminación y esas cosas. Y si, pienso que todos tenemos los mismos derechos, independientemente de la sexualidad de cada uno
¿Qué te gustaría que cambiase de la sociedad? ¿Implementarías algo?.
No se que me gustaría que cambie, si puedo dar un ejemplo, cuando estoy besando a alguien en algún lugar publico (o no) nos miran con cara rara y, aunque parezca una estupidez, es algo que me molesta. Que implementaría? no se, si lo supiera supongo que lo hubiera hecho.
Actualmente ustedes pueden unirse legalmente, ¿crees o querés que se pueden adoptar niños?.
Es buenísimo que se puedan adoptar chicos, recibirían el mismo cuidado y amor que en una familia heterosexual, y no creo en eso de que los chicos vayan a tener problemas psicológicos en un futuro
¿Estas planificando o luchando por algo para que sea aceptado socialmente?.
No, lo único que me importa en este momento es que mi entorno, la gente que quiero me acepte.
¿Qué harías para q la Iglesia “entre en razones” sobre la homosexualidad, el lesbianismo y el travestismo?. Si pudieras tener al Papa frente a vos, ¿qué le dirías para que cambiase su opinión sobre el tema?.
No se que haría, se me ocurren muchas cosas, pero no justamente serias. Y con respecto al Papa, no me importa en absoluto si cambie o no de opinión. Tal vez estoy siendo yo la cerrada, puede ser.
¿Qué religión profesas? ¿estas de acuerdo como piensa ésta sobre la homosexualidad, el lesbianismo y el travestismo?.
No profeso ninguna religión
¿Cómo sentís que te trata la sociedad? ¿Pensas que tienen derechos y/u oportunidades similares a los heterosexuales?.
En general, me siento bien, no pase por muchas situaciones de discriminación y esas cosas. Y si, pienso que todos tenemos los mismos derechos, independientemente de la sexualidad de cada uno
¿Qué te gustaría que cambiase de la sociedad? ¿Implementarías algo?.
No se que me gustaría que cambie, si puedo dar un ejemplo, cuando estoy besando a alguien en algún lugar publico (o no) nos miran con cara rara y, aunque parezca una estupidez, es algo que me molesta. Que implementaría? no se, si lo supiera supongo que lo hubiera hecho.
Actualmente ustedes pueden unirse legalmente, ¿crees o querés que se pueden adoptar niños?.
Es buenísimo que se puedan adoptar chicos, recibirían el mismo cuidado y amor que en una familia heterosexual, y no creo en eso de que los chicos vayan a tener problemas psicológicos en un futuro
¿Estas planificando o luchando por algo para que sea aceptado socialmente?.
No, lo único que me importa en este momento es que mi entorno, la gente que quiero me acepte.
¿Qué harías para q la Iglesia “entre en razones” sobre la homosexualidad, el lesbianismo y el travestismo?. Si pudieras tener al Papa frente a vos, ¿qué le dirías para que cambiase su opinión sobre el tema?.
No se que haría, se me ocurren muchas cosas, pero no justamente serias. Y con respecto al Papa, no me importa en absoluto si cambie o no de opinión. Tal vez estoy siendo yo la cerrada, puede ser.
Encuesta (homosexual)
¿Qué religión profesas? ¿estas de acuerdo como piensa ésta sobre la homosexualidad, el lesbianismo y el travestismo?.
Soy ateo.
¿Cómo sentís que te trata la sociedad? ¿Pensas que tienen derechos y/u oportunidades similares a los heterosexuales?.
Según lo que yo pienso, no puedo generalizar el trato de la sociedad, ya que es muy variado… hay gente q nos trata como si nada, y otra que al “enterarse” nos habla como inferiores o lo que es peor, nos ignora; lo siento como una falta de respeto por ser “distinto”.
Por supuesto que tendríamos que poseer los mismos derechos u oportunidades, pero no es asi; a pesar de que vamos notando un progreso lentamente, como por ejemplo de la unión civil.
¿Qué te gustaría que cambiase de la sociedad? ¿Implementarías algo?.
Me gustaría que la mente de la gente fuese mas abierta, o que no nos falte el respeto.
Implementar… quizá mas educación sobre la homosexualidad, posiblemente esto ayudaría al respeto que mencioné antes.
Actualmente ustedes pueden unirse legalmente, ¿crees o querés que se pueden adoptar niños?.
Como querer quiero… pero admito que para el niño puede traer desarreglos psicológicos o sufrir la discriminación, no solo de ser adoptado sino de no tener madre y padre. Pero si sobre todo se superara la discriminación, lo psicológico es tratable.
¿Estas planificando o luchando por algo para que sea aceptado socialmente?.
No, pero lo de la adopción es importante para mi pareja y para mi, a ambos nos gustaría poder adoptar en un futuro.
¿Qué harías para q la Iglesia “entre en razones” sobre la homosexualidad, el lesbianismo y el travestismo?. Si pudieras tener al Papa frente a vos, ¿qué le dirías para que cambiase su opinión sobre el tema?.
Yo pienso que la sociedad va más adelantada que la Iglesia, creo que es hora de que vaya viendo y asumiendo los cambios, y así puede que “entre en razones”.
No tengo mucho que decirle… mas que el catolicismo nos inculcó desde chicos que ante Dios somos todos hermanos, y que hay que respetarlos todos por igual y aceptarlos; pero no creo que cambie de opinión, yo los veo que no es un tema que les interese demasiado, hay otras cosas a solucionar mas importantes como el hambre.
¿Qué religión profesas? ¿estas de acuerdo como piensa ésta sobre la homosexualidad, el lesbianismo y el travestismo?.
Soy ateo.
¿Cómo sentís que te trata la sociedad? ¿Pensas que tienen derechos y/u oportunidades similares a los heterosexuales?.
Según lo que yo pienso, no puedo generalizar el trato de la sociedad, ya que es muy variado… hay gente q nos trata como si nada, y otra que al “enterarse” nos habla como inferiores o lo que es peor, nos ignora; lo siento como una falta de respeto por ser “distinto”.
Por supuesto que tendríamos que poseer los mismos derechos u oportunidades, pero no es asi; a pesar de que vamos notando un progreso lentamente, como por ejemplo de la unión civil.
¿Qué te gustaría que cambiase de la sociedad? ¿Implementarías algo?.
Me gustaría que la mente de la gente fuese mas abierta, o que no nos falte el respeto.
Implementar… quizá mas educación sobre la homosexualidad, posiblemente esto ayudaría al respeto que mencioné antes.
Actualmente ustedes pueden unirse legalmente, ¿crees o querés que se pueden adoptar niños?.
Como querer quiero… pero admito que para el niño puede traer desarreglos psicológicos o sufrir la discriminación, no solo de ser adoptado sino de no tener madre y padre. Pero si sobre todo se superara la discriminación, lo psicológico es tratable.
¿Estas planificando o luchando por algo para que sea aceptado socialmente?.
No, pero lo de la adopción es importante para mi pareja y para mi, a ambos nos gustaría poder adoptar en un futuro.
¿Qué harías para q la Iglesia “entre en razones” sobre la homosexualidad, el lesbianismo y el travestismo?. Si pudieras tener al Papa frente a vos, ¿qué le dirías para que cambiase su opinión sobre el tema?.
Yo pienso que la sociedad va más adelantada que la Iglesia, creo que es hora de que vaya viendo y asumiendo los cambios, y así puede que “entre en razones”.
No tengo mucho que decirle… mas que el catolicismo nos inculcó desde chicos que ante Dios somos todos hermanos, y que hay que respetarlos todos por igual y aceptarlos; pero no creo que cambie de opinión, yo los veo que no es un tema que les interese demasiado, hay otras cosas a solucionar mas importantes como el hambre.
Encuesta (homosexual 2)
¿Qué religión profesas? ¿estas de acuerdo como piensa ésta sobre la homosexualidad, el lesbianismo y el travestismo?.
Ninguna
¿Cómo sentís que te trata la sociedad? ¿Pensas que tienen derechos y/u oportunidades similares a los heterosexuales?.
La sociedad, bien, cada vez están acostumbrándose a que los gays estemos en igualdad que el resto. Oportunidades, obvio, las mismas.
¿Qué te gustaría que cambiase de la sociedad? ¿Implementarías algo?.
Que nos juzguen por estar con un hombre en vez de una mujer.
Actualmente ustedes pueden unirse legalmente, ¿crees o querés que se pueden adoptar niños?.
Si, seria lindo.
¿Estas planificando o luchando por algo para que sea aceptado socialmente?.
No.
¿Qué harías para q la Iglesia “entre en razones” sobre la homosexualidad, el lesbianismo y el travestismo?. Si pudieras tener al Papa frente a vos, ¿qué le dirías para que cambiase su opinión sobre el tema?.
Ni pienso en ello.
¿Qué religión profesas? ¿estas de acuerdo como piensa ésta sobre la homosexualidad, el lesbianismo y el travestismo?.
Ninguna
¿Cómo sentís que te trata la sociedad? ¿Pensas que tienen derechos y/u oportunidades similares a los heterosexuales?.
La sociedad, bien, cada vez están acostumbrándose a que los gays estemos en igualdad que el resto. Oportunidades, obvio, las mismas.
¿Qué te gustaría que cambiase de la sociedad? ¿Implementarías algo?.
Que nos juzguen por estar con un hombre en vez de una mujer.
Actualmente ustedes pueden unirse legalmente, ¿crees o querés que se pueden adoptar niños?.
Si, seria lindo.
¿Estas planificando o luchando por algo para que sea aceptado socialmente?.
No.
¿Qué harías para q la Iglesia “entre en razones” sobre la homosexualidad, el lesbianismo y el travestismo?. Si pudieras tener al Papa frente a vos, ¿qué le dirías para que cambiase su opinión sobre el tema?.
Ni pienso en ello.
Encuesta (lesbiana)
¿Qué religión profesas? ¿estas de acuerdo como piensa ésta sobre la homosexualidad, el lesbianismo y el travestismo?.
No tengo.
¿Cómo sentís que te trata la sociedad? ¿Pensas que tienen derechos y/u oportunidades similares a los heterosexuales?.
Bien si estoy en mi comunidad.
Si, los mismos.
¿Qué te gustaría que cambiase de la sociedad? ¿Implementarías algo?.
Cambiar, que no me miren o me hablen como “rara”. No.
Actualmente ustedes pueden unirse legalmente, ¿crees o querés que se pueden adoptar niños?.
Si. Podría ser que en un futuro quisiera adoptar porque no tengo la posibilidad de tener los propios con mi concubina.
¿Estas planificando o luchando por algo para que sea aceptado socialmente?.
No.
¿Qué harías para q la Iglesia “entre en razones” sobre la homosexualidad, el lesbianismo y el travestismo?. Si pudieras tener al Papa frente a vos, ¿qué le dirías para que cambiase su opinión sobre el tema?.
No me importa la idea de la Iglesia, yo voy a seguir siendo como soy a pesar de que no lo puedan entender. Soy como soy.
¿Qué religión profesas? ¿estas de acuerdo como piensa ésta sobre la homosexualidad, el lesbianismo y el travestismo?.
No tengo.
¿Cómo sentís que te trata la sociedad? ¿Pensas que tienen derechos y/u oportunidades similares a los heterosexuales?.
Bien si estoy en mi comunidad.
Si, los mismos.
¿Qué te gustaría que cambiase de la sociedad? ¿Implementarías algo?.
Cambiar, que no me miren o me hablen como “rara”. No.
Actualmente ustedes pueden unirse legalmente, ¿crees o querés que se pueden adoptar niños?.
Si. Podría ser que en un futuro quisiera adoptar porque no tengo la posibilidad de tener los propios con mi concubina.
¿Estas planificando o luchando por algo para que sea aceptado socialmente?.
No.
¿Qué harías para q la Iglesia “entre en razones” sobre la homosexualidad, el lesbianismo y el travestismo?. Si pudieras tener al Papa frente a vos, ¿qué le dirías para que cambiase su opinión sobre el tema?.
No me importa la idea de la Iglesia, yo voy a seguir siendo como soy a pesar de que no lo puedan entender. Soy como soy.
Encuesta (travesti)
¿Qué religión profesas? ¿estas de acuerdo como piensa ésta sobre la homosexualidad, el lesbianismo y el travestismo?.
Ninguna
¿Cómo sentís que te trata la sociedad? ¿Pensas que tienen derechos y/u oportunidades similares a los heterosexuales?.
Con la gente que me rodeo, bien, hay muchos que son heterosexuales y me aceptan, y otros que por saber mi declinación sexual me hacen un lado.
Mas vale que tenemos los mismo derechos, soy una ciudadana igual que cualquier otra, no importa la sexualidad.
¿Qué te gustaría que cambiase de la sociedad? ¿Implementarías algo?.
La verdad, tantas cosas… pero lo que a mi mas me duelen es cuando siento que me están criticando por ser travesti.
Actualmente ustedes pueden unirse legalmente, ¿crees o querés que se pueden adoptar niños?
¿Estas planificando o luchando por algo para que sea aceptado socialmente?.
No.
¿Qué harías para q la Iglesia “entre en razones” sobre la homosexualidad, el lesbianismo y el travestismo?. Si pudieras tener al Papa frente a vos, ¿qué le dirías para que cambiase su opinión sobre el tema?.
En realidad la Iglesia no me preocupa demasiado… me interesaría mas que la sociedad me tenga respeto, porque con ella tengo que convivir.
¿Qué religión profesas? ¿estas de acuerdo como piensa ésta sobre la homosexualidad, el lesbianismo y el travestismo?.
Ninguna
¿Cómo sentís que te trata la sociedad? ¿Pensas que tienen derechos y/u oportunidades similares a los heterosexuales?.
Con la gente que me rodeo, bien, hay muchos que son heterosexuales y me aceptan, y otros que por saber mi declinación sexual me hacen un lado.
Mas vale que tenemos los mismo derechos, soy una ciudadana igual que cualquier otra, no importa la sexualidad.
¿Qué te gustaría que cambiase de la sociedad? ¿Implementarías algo?.
La verdad, tantas cosas… pero lo que a mi mas me duelen es cuando siento que me están criticando por ser travesti.
Actualmente ustedes pueden unirse legalmente, ¿crees o querés que se pueden adoptar niños?
¿Estas planificando o luchando por algo para que sea aceptado socialmente?.
No.
¿Qué harías para q la Iglesia “entre en razones” sobre la homosexualidad, el lesbianismo y el travestismo?. Si pudieras tener al Papa frente a vos, ¿qué le dirías para que cambiase su opinión sobre el tema?.
En realidad la Iglesia no me preocupa demasiado… me interesaría mas que la sociedad me tenga respeto, porque con ella tengo que convivir.
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